# الشيخ أبو الحسن السليماني المأربي

> موقع فضيلة الشيخ أبي الحسن مصطفى السليماني


## Posts

- [فتح الأغلاق بتحقيق بعض أشهر مسائل الطلاق](https://sulaymani.net/?p=6150): فتح الأغلاق بتحقيق بعض أشهر مسائل الطلاق
- [كشف الغمة في بيان خصائص رسول الله صلي الله عليه وسلم والأمة](https://sulaymani.net/?p=6140): كشف الغمة في بيان خصائص رسول الله صلي الله عليه وسلم والأمة
- [إتحاف الأكارم بفوائد علل ابن أبي حاتم](https://sulaymani.net/?p=6124): [embedyt] https://www.youtube.com/embed?listType=playlist&list=PLLJSl7NCNpdrsfckrFx9cOvQovaqXmLx7&v=JNuEHurv8sU&layout=gallery[/embedyt]
- [الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث](https://sulaymani.net/?p=6115): الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث 7/1 اسم المؤلف: مصطفى اسماعيل السليماني
- [تبصير الأنام بتصحيح الأفهام](https://sulaymani.net/?p=6086): تبصير الأنام بتصحيح الأفهام
- [إتحاف الحصيف في تحذير مشاهير العلماء من فوضى التبديع والتصنيف](https://sulaymani.net/?p=6081): إتحاف الحصيف في تحذير مشاهير العلماء من فوضى التبديع والتصنيف رابط تحميل الملف
- [أصول وضوابط أهل السنة والجماعة في التفسيق والتبديع والتكفير](https://sulaymani.net/?p=6003): أصول وضوابط أهل السنة والجماعة في التفسيق والتبديع والتكفير
- [معالم الوسطية والاعتدال في عقيدة ومنهج أهل السنة والجماعة](https://sulaymani.net/?p=5998): معالم الوسطية والاعتدال في عقيدة ومنهج أهل السنة والجماعة
- [التحذير من الغلو في التفسيق والتبديع والتكفير](https://sulaymani.net/?p=5993): التحذير من الغلو في التفسيق والتبديع والتكفير  
- [المحجة البيضاء في تحقيق موقف أهل السنة من أهل البدع والأهواء](https://sulaymani.net/?p=5988): المحجة البيضاء في تحقيق موقف أهل السنة من أهل البدع والأهواء
- [أصول وقواعد منهج التلقي والاستدلال عند أهل السنة والجماعة](https://sulaymani.net/?p=5983):   أصول وقواعد منهج التلقي والاستدلال عند أهل السنة والجماعة
- [الأجوبة الألبانية على الأسئلة السليمانية](https://sulaymani.net/?p=5976): الأجوبة الألبانية على الأسئلة السليمانية  
- [الطرح والإهمال للأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال](https://sulaymani.net/?p=5970): الطرح والإهمال للأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال للشيخ أبي الحسن مصطفى السليماني     
- [جواب أبي الحسن السليماني على مؤاخذات عبدالمالك رمضاني كامل](https://sulaymani.net/?p=5877): جواب أبي الحسن السليماني على مؤاخذات عبدالمالك رمضاني (كامل الرد)
- [التعليق على ميثاق العمل الدعوي - أبوالحسن السليماني (فيديو)](https://sulaymani.net/?p=5782): [embedyt] https://www.youtube.com/embed?listType=playlist&list=PLLJSl7NCNpdoyC3U1TxB-BNeUh6YJ8z9H&v=ta0RAr2vd-0&layout=gallery[/embedyt]
- [التعليق على ميثاق العمل الدعوي بين علماء ودعاة اليمن (صوت)](https://sulaymani.net/?p=5770): فتح الأغلاق بتحقيق في بعض أشهر مسائل الطلاق حمل الكتاب
- [أسئلة عبدالله السليماني الحديثية للشيخ المحدث أبي الحسن السليماني](https://sulaymani.net/?p=5761): فتح الأغلاق بتحقيق في بعض أشهر مسائل الطلاق حمل الكتاب
- [تفريغ أشرطة عنعنة أبي الزبير  عند المتقدمين والمتأخرين](https://sulaymani.net/?p=5736): تفريغ أشرطة عنعنة أبي الزبير عند المتقدمين والمتأخرين مادة مفرَّغة لفضيلة الشيخ/ أبي الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني إسم  الملف  : عنعنة أبي الزبير عند المتقدمين والمتأخرين عدد الأشرطة  :  4 شرائط  رابط  المادة الصوتية  التفريع للمادة الصوتية 
- [شرح الضوابط الفقهية في التعامل مع المخالف](https://sulaymani.net/?p=5708): [embedyt] https://www.youtube.com/embed?listType=playlist&list=PLLJSl7NCNpdpSd6wteVL0-_28j_xnhpKr&v=EQGemyFdfxo&layout=gallery[/embedyt]
- [إلزام الخلف بمنهج السلف](https://sulaymani.net/?p=5702): [embedyt] https://www.youtube.com/embed?listType=playlist&list=PLLJSl7NCNpdriv-l-KAW8Z2uwPhPZRg3Y&v=4J1ZNz3lwxs&layout=gallery[/embedyt]
- [الطريق إلى علم الحديث](https://sulaymani.net/?p=5697): [embedyt] https://www.youtube.com/embed?listType=playlist&list=PLLJSl7NCNpdo6mt5sXkijInVTo2XfNNV5&v=P4_rdoxkKek&layout=gallery[/embedyt]
- [بيان بشأن حادث نيوزلندا الإرهابي](https://sulaymani.net/?p=5693): ( بيان بشأن حادث نيوزلندا الإرهابي ) الشيخ أبوالحسن السليماني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد : فلقد دهم المسلمين نبأ الحادث الإرهابي الشنيع في #نيوزلندا؛ وألخّص كلمتي تجاه هذا الحادث في نقاط: 1- أسأل الله تعالى أن يرحم الموتى، وأن يرفع درجاتهم في عليين، وأن يرزق أهلهم الصبر والعافية، وأن يعوّضهم في مصابهم خيرا، وأن يشفي الجرحى، ويجعل دماءهم ومعاناتهم في ميزان حسناتهم، إنه على كل شيء قدير. 2- أن هذا الحادث على هؤلاء النفر من المسلمين: في يوم جمعة، وفي بيت من بيوت الله، وهم على طاعة لله عز […]
- [شرح البيقونية المسمى الجواهر السليمانية بشرح المنظومة البيقونية](https://sulaymani.net/?p=5686): [embedyt] https://www.youtube.com/embed?listType=playlist&list=PLLJSl7NCNpdpKuDIE5TjpO5-yzpJ7y57d&v=M_A1vZB8-Ac&layout=gallery[/embedyt]
- [شرح رسالة إكمال الفرح بدروس المصطلح 1440هـ](https://sulaymani.net/?p=5680): [embedyt] https://www.youtube.com/embed?listType=playlist&list=PLLJSl7NCNpdpdwq2w2lwwC2RRqPIZh3bv&v=CJptzQtzqMw&layout=gallery[/embedyt]
- [حقيقة موقف الشيخ الألباني رحمه الله من أخطاء الجماعات الإسلامية](https://sulaymani.net/?p=5656): سلسلة تصحيح المفاهيم لفضيلة الشيخ أبي الحسن السليماني (حقيقة موقف الشيخ الألباني رحمه الله من أخطاء الجماعات الإسلامية)   الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فقد انتشر منذ وقت مقطع صوتي لشيخنا المحدِّث المجد محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله- فخشيتُ أن يُفْهَم على غير وجهه، وعلى خلاف ما عليه علماء السلف وأتباعهم من الخلف، بل على خلاف صنيع شيخنا نفسه –رحمه الله- وخلاصة ما ذَكَرَهُ شيخنا -رحمه الله- في هذا المقطع: أن الحرب إذا كانت بين الدعاة إلى الإسلام والدعاة إلى العلمانية؛ […]
- [شرح الضوابط الفقهية في التعامل مع المخالف - صوت](https://sulaymani.net/?p=5632): شرح الضوابط الفقهية في التعامل مع المخالف – صوت
- [تعقيب على مقال الدكتور صادق بن محمد البيضاني حول فَهْمِهِ كلامي عن تنظيم القاعدة](https://sulaymani.net/?p=5621): بسم الله الرحمن الرحيم (تعقيب على مقال الدكتور صادق بن محمد البيضاني حول فَهْمِهِ كلامي عن تنظيم القاعدة) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلقد اطّلَعْتُ على مقال نُشِر بتاريخ 3/1/2019م، ويظهر أنه مُفَرَّغٌ من شريط للأخ د/ صادق بن محمد البيضاني –حفظه الله- ويظْهر لمن اطّلع عليه أنه يعيب فيه عليّ أنني لا أُبَدِّع أفراد تنظيم القاعدة بأعيانهم، إنما أتكلم على انحراف منهجهم. ولا يَهُمُّني في هذا المقام البحث عن دوافع نَشْر هذه الكلمات في هذا الوقت الذي تمرُّ به أمتنا بأحوال لا تَسُرُّ صديقًا، إنما […]
- [النصيحة والتبيان لأهل السودان](https://sulaymani.net/?p=5609): بسم الله الرحمن الرحيم النصيحة والتبيان لأهل السودان الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، وعلى مَنْ بآثار النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- اقْتفى، وبمنهج الصحابة الكرام قَنَع واكْتفى. فهذه كلمة أُوَجِّهُها إلى أحبتنا في السودان الشقيق، أهل البلد المبارك، والقلب الرقيق، وذوي الشِّيم والقِيم والمكارم والأصل العريق. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، وبعد: لا شك أن ما يجري في هذه الأيام في بلادكم من أزمة خانقة، تهدد تماسككم، وأمْنكم، وسيادتكم في ربوع بلادكم، وتُزَعزع استقراركم، ونُموَّكم واطمئنانكم، وتُخَيِّم بالظلام والوجَل على مستقبل أجيالكم … الخ، لا شك أن هذا حالٌ يَهُمُّ كلَّ مسلم غيور، يتعدى […]
- [شرح رسالة إكمال الفرح بدروس المصطلح 2019](https://sulaymani.net/?p=5593): شرح رسالة إكمال الفرح بدروس المصطلح 2019
- [شرح  اختصار المنظومة البيقونية 2019](https://sulaymani.net/?p=5568): شرح اختصار المنظومة البيقونية – 2019  
- [الكلامُ المُطْلَقُ لبعض العلماء في بعضِ الأشخاص (الحلقة الأولى)](https://sulaymani.net/?p=5554): سلسلة تصحيح المفاهيم لفضيلة الشيخ أبي الحسن السليماني حفظه الله تعالى الكلامُ المُطْلَقُ لبعض العلماء في بعضِ الأشخاص قد يكونُ له احتمالاتٌ متعددةٌ، فلا يَنْبَغِي حَمْلُه على ظاهره وعُمومه، إلا بعد معرفة وَجْهِهِ والمراد منه (الحلقة الأولى) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: انتشر في زماننا هذا أقوام ما أَنْ يَسْمَعُوا كلاما لبعض أهل العلم فيه شِدَّةٌ وقَسْوَةٌ على المخالف –وإن كان رجلا صالحًا، وقد نفع الله به في جوانب أخرى- إلا طاروا به فَرَحًا، وحَمَلُوه على عمومه، وأَنْزَلُوه على غير وَجْهِهِ، بل حَمَلُوه على أَسْوأ محامله، ونسبوا هذه الفهوم المنحرفة إلى منهج السلف الصالح وأئمة السنة […]
- [امتحان الناس بالأشخاص](https://sulaymani.net/?p=5538): امتحان الناس بالأشخاص قيل للإمام أحمد – رحمه الله – : هل نأخذُ العلمَ عن أبي كُرِيب ( محمد بن العلاء بن كُريب الهمْداني )؟ قال: خذوا عنه، فإنه ثقة. قالوا له: إنّـه يقع فيك ( أي: يتكلّم ويطعن فيك )؟!! فقال رحمه الله: ماذا أفعل، رجلٌ صالح بُـلِيَ بي؟ ( أي : ابتُـلِيَ بكراهيّـتي والطعن فيّ والتحذير مني) . فهذا الإمام أحمد إمام أهل السنة؛ الذي قالوا فيه: أضحى ابْنُ حنبل مِحنةً مأمونةً ===== وبحبّ أحمد يُعرَفُ المتنسِّـكُ فإذا رأيت لأحمدٍ متنـقّـصًا ===== فاعلم بأن ستوره ستُهـتّكُ وهذا أحمد الذي وقف في فتنة القول بخلق القرآن ( وهي مقالة […]
- [إن الله يرحمُ أهل الأرض برحلة أهل الحديث](https://sulaymani.net/?p=5535): قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله : إن الله يرحمُ أهل الأرض برحلة أهل الحديث . انتهى فهذه الكلمة من أحد العبّاد الزُهّاد تدلّ على مكانة الحديث النبوي في حياة المسلمين، فأهل الحديث في رَحلاتهم للشيوخ يبحثون عما عندهم من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام، ويدوّنونه عن شيوخهم، ثم يحدِّثون به طلابهم إذا جلسوا للتحديث، ولا شكّ أن العمل بالحديث النبوي عصمةٌ ونجاةٌ من البدع والضلالات، وأمان من الخوض في فتن الدماء والنزاعات، وقد كان الرجل من السلف يحمد الله على عدم مشاركته في بعض الفتن، ويُرجع السبب في ذلك إلى حديث سمعه من رسول الله عليه الصلاة والسلام، […]
- [عزاء الشيخ أبي الحسن المأربي في وفاة الشيخ سعيد بن سهيل رحمه الله تعالى](https://sulaymani.net/?p=5526): عزاء الشيخ أبي الحسن المأربي في وفاة الشيخ سعيد بن سهيل رحمه الله تعالى: بِسْم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى ، أمابعد : فقد فُـجِعْــتُ الْيَوْمَ بنـبأ وفاة الأخ الكريم في خلقِه ، والشيخ الحليم في تعامله ، الحكيم في عرض الدعوة بما تحتمله عقول الحاضرين على اختلاف مشاربهم ومراتبهم ، فيستفيد من موعظتِه العالم والطالب والعامّـي ، بل يستفيد من عرضه والأمثلة التي يتناولها في موعظته من يخالفه إن سلِم من غِشَاوَة الهوى ، وعِماية الردى . وهو حبيبنا الذي عرفته منذ أربعين سنة ، وهو لا زال طالباً يدرس في […]
- [هل الحلف بالطلاق بنية اليمين يُعْتبر شركًا؟ لأنه حَلِفٌ بغير الله.](https://sulaymani.net/?p=5486): [س68] سؤال: هل الحلف بالطلاق بنية اليمين يُعْتبر شركًا؟ لأنه حَلِفٌ بغير الله. الجواب: لقد اطلعتُ في الجواب على سؤالك على فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمة الله عليه- في إجابته على سؤال سائل قريب من سؤالك، ولذلك رأيت أن أنقل لك فتوى سماحة الشيخ -رحمه الله- فإنها أسدُّ وأنفع لي ولك وللقراء -إن شاء الله تعالى-: سائل يقول: سمعنا في برنامجكم “نور على الدرب”: أن الحلف بغير الله حرام، كما سمعنا فيه أن الشخص إذا حلف بالطلاق فلا تطلق زوجته. أليس في ذلك تناقض يا سماحة الشيخ؟ الجواب: الحلف بغير الله منكر، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: […]
- [هل يجوز محادثة الجني المتلبس بالإنسي، وهو كافر ؟](https://sulaymani.net/?p=5484): [س67] شيخي -حفظك الله-: هل يجوز محادثة الجني المتلبس بالإنسي، وهو كافر، ويرفض الخروج إلا بقراءة قرآن كثير، ويُسْلِمُ ويَنْطِق الشهادتين، ثم يتعهد بعدم الرجوع، ثم يَرْجِعُ ويَكْفُر مرة ثانية، ويقول حبيتها، ولا أَخْرُج، ويتلفظ بألفاظ كفر، السؤال: هل عليّ إثم عندما أقوم بالمحادثة وأسمع كلامه الكفري والجحود في الله؟ الجواب: معلوم أن الجنِّي قد يتلبّس بالإنسي، فيتسبب له في الصَّرَع، أو عدم التوازن في مشيته، أو جلسته، أو كلامه، وقد تظهر عليه آثار بدنية، كخروج زبد من فيه، أو رعشة شديدة تعتريه، أو خوف مفرط يصاحبه صياح أو فرار من بعض الحيوانات؛ كالكلاب والقطط، ونحو ذلك، والأصل في عدم […]
- [هل يجوز لي أن أعتقد أن رئيس الدولة التي أعيش فيها ليس ولي أمري؟](https://sulaymani.net/?p=5477): [س66] هل يجوز لي أن أعتقد أن رئيس الدولة التي أعيش فيها ليس ولي أمري، مع سمعي له وطاعتي له وعدم تأليب الناس عليه، لكني أعتقد في قلبي أنه ليس وليا لي؟ الجواب: لماذا لا تعتقد أن رئيس دولتك الذي بايعه أهلُ الحل والعقد عندكم، أو جمهورهم في بلدك أنه ولي أمرك؟ فإذا كان هذا الرئيس لا ينتمي إلى دين الإسلام، كأن يكون يهوديا، أو نصرانيا، أو وثنيا، أو نحو ذلك؛ فهو ليس ولي أمر للمسلمين في هذا البلد، لأن الله -عز وجل- يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ) فإذا لم يكن من المسلمين فلا […]
- [نعلم أن سجود التلاوة سُنّة، ولكن إذا ركع الإمام في موضع سجود وخالفه المأمومين فسجدوا، ولم يعلموا به إلا حين رفع من الركوع، هل يعيدوا الركعة أم أنها سنة](https://sulaymani.net/?p=5460): سؤال: نعلم أن سجود التلاوة سُنّة، ولكن إذا ركع الإمام في موضع سجود وخالفه المأمومين فسجدوا، ولم يعلموا به إلا حين رفع من الركوع، هل يعيدوا الركعة أم أنها سنة، علما بأن الخلل حدث في صلاة التراويح؟ الجواب: سجود التلاوة سُنّة فعلها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وفعلها أصحابه رضي الله عنهم، وليس ذلك واجبًا كلما قرأ الرجل آية السجدة يجب عليه أن يسجد، فقد جاء عن الصحابة ترْك ذلك أحيانا، لذلك فإذا ترك سجود التلاوة أحيانا بعض أهل العلم والقدوة، ليبينوا للناس أن سجود التلاوة ليس واجبًا، فلا بأس بذلك، ما لم يحدث اضطراب واختلاف، لاسيما في […]
- [نحن في منطقة الحزمة بمأرب وأذن المؤذن الساعة السادسة وخمس عشر دقيقة، والوقت الذي نفطر فيه الساعة السادسة وثلاثة وعشرين دقيقة،](https://sulaymani.net/?p=5458): سؤال: شيخنا الفاضل نحن في منطقة الحزمة بمأرب وأذن المؤذن الساعة السادسة وخمس عشر دقيقة، والوقت الذي نفطر فيه الساعة السادسة وثلاثة وعشرين دقيقة، المهم لك أن البعض أفطر على الأذان والبعض لم يفطر على الأذان وأفطر على الوقت المعتاد، هل عليهم قضاء اليوم أو يتحمله المؤذن؟ أفيدونا مأجورين الجواب: ليس لي جواب على هذا، إلا بعد التأكد من الذي حصل، والاستفصال عن بعض الأمور التي لم تذكر في السؤال، ولا أحبُّ أن أجيب في مثل هذا كي لا أجرئ الناس على الإفطار قبل الأذان، أو ـشكك الناس في صيامهم، فيُسأل عن ذلك غيري، والله أعلم
- [ياشيخ رجل مازح زوجته في نهار رمضان وضمها حتى أنزل فماذا عليه؟](https://sulaymani.net/?p=5456): سؤال: ياشيخ رجل مازح زوجته في نهار رمضان وضمها حتى أنزل فماذا عليه؟ الجواب: جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: “أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقبِّل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، وكان أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ” وهذا يدل على أن الأصل في ذلك أن من كان يخشى على نفسه الإنزال، كأن يكون سريع الإنزال، أو قوي الشهوة، فلا يجوز له أن يباشر، خشية الوقوع في المحذور، بل لا يجوز له أن يطيل النظر إلى امرأته، إذا خشي على نفسه الإنزال، وقد اختلف العلماء فيمن أنزل المني بعد تقبيل أو مباشرة زوجته، فمنهم من يرى أن […]
- [ما حكم قول: خواتيم مباركة؟](https://sulaymani.net/?p=5454): سؤال: ما حكم قول: خواتيم مباركة؟ الجواب: التهنئة بهذا ونحوه من أمور العادات، حكمها في الأصل الإباحة وليست من أمور العبادات التوقيفية، كقول الناس في العيد: تقبل الله منا ومنكم، أو عيد مبارك، أو نحو ذلك، هذا إذا كانت التهنئة بصيغة تدل على الدعاء، أما إذا كانت بصيغة تدل على التبشير بدخول الخواتيم التي تكثر فيها البركة، فلا بأس أيضًا، لكون النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بشَّر أصحابه بقدوم شهر رمضان المبارك فقال: ” قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغَلُّ فيه الشياطين، فيه ليلة خير […]
- [بكرة بمسجدنا سنختم المصحف في قراءة التراويح، والشباب يرغبون في توزيع حلوى وقهوة](https://sulaymani.net/?p=5452): فيه استفسار عندنا بارك الله فيك وفي علمك وعملك: بكرة بمسجدنا سنختم المصحف في قراءة التراويح، والشباب يرغبون في توزيع حلوى وقهوة بعد الانتهاء من الصلاة، هل هذا العمل فيه شيء؟ الجواب: أخشى من التوسع في هذا الأمر حالاً ومستقبلاً، وتقع مباهاة ومفاخرة ومرآءاة، لاسيما إذا عمل ذلك من يُقْتدى به، فيُظن أنها سُنّة، وبهذا تدخل المحدثات على الناس في دينهم، فالأولى ترك ذلك خشية المفسدة المذكورة، مع أنه يجوز إذا أنعم الله على عبد بنعمة، أن يتصدق، أو يُهدي هدايا، أو يجمع الناس على طعام، أو نحو ذلك مما فيه إكرام للخلق، وشكر للخالق على نعمه، لكن اتخاذ ذلك […]
- [أيهما أفضل في العيد خطبة أو خطبتين؟](https://sulaymani.net/?p=5450): سؤال: أيهما أفضل في العيد خطبة أو خطبتين؟ وجزاكم الله خيرا الجواب: رويت أحاديث كثيرة في أن للعيد خطبتين، لكنها لا تصح، وظاهر الأحاديث الصحيحة أن العيد له خطبة واحدة، لكننا لا نستقلُّ بفهم الأحاديث دون الرجوع إلى فهم العلماء، ولا يكاد يوجد خلاف بين العلماء في أن العيد لها خطبتين، ومنهم من يستدل على ذلك بالقياس على خطبة الجمعة، ولا تنهض هذه الأدلة للاستدلال بها على ذلك، لكن فهم العلماء، ومنهم أئمة المذاهب الأربعة، وفقهاء الأمصار، مقدَّم على فهمنا لظاهر الأحاديث الصحيحة، حتى ذكر ابن حزم هذه المسألة من جملة عدة مسائل من مسائل الفقه ثم قال: “كل هذا […]
- [ما الراجح في صلاة التسبيح من الناحية الحديثية الصحة أم الضعف؟](https://sulaymani.net/?p=5448): سؤال: ما الراجح في صلاة التسبيح من الناحية الحديثية الصحة أم الضعف؟ وبارك الله في شيخنا المفضال. الجواب: اختُلف في صحة حديث صلاة التسابيح أو صلاة التسبيح اختلافًا كثيرا متفاوتا تفاوتا كبيرا، فهناك من يرى أن حديثها موضوع وكذب وباطل، وهناك من يرى أن حديثها ضعيف سندا، منكر متنًا، وهناك من يرى أن حديثها حسن أو صحيح بمجموع طرقه، ولم يتيسر لي البحث الحديثي المستقل، لأفصل في ذلك، لكن هناك قواعد عامة لابدّ من مراعاتها، ومن ذلك: أن الهيئة الواردة في هذه الأحاديث على اضطرابها فيها غرابة، فهي أربع ركعات في كل ركعة خمسٌ وسبعون تسبيحة، فمجموعها ثلاثمائة تسبيحة: بعد […]
- [رجل طلق امرأته للمرة الرابعة حيث أن الطلاق الثالث سأل أولو العلم وأفتوه أن تعود](https://sulaymani.net/?p=5446): سؤال: رجل طلق امرأته للمرة الرابعة حيث أن الطلاق الثالث سأل أولو العلم وأفتوه أن تعود، مع العلم أن المرأة عملت عملية جراحية استئصال المرارة، حيث إنه طلق في حالة غضب والسبب في ذلك استفزاز امرأته بطلب الطلاق من زوجها فغضب الرجل وقال: من على رؤوسكم يا بناتي أن أمكم طالق، والآن الرجل ندمان لأن لا مكان له إلا بيت امرأته افيدوني بارك الله فيكم. الجواب: مثل هذه المسائل ليس عندي فيها جواب إلا بعد الاطلاع على القضية من جميع جوانبها، خشية سوء فهم من وقف على الجواب، ومن الممكن أن يسأل السائل أحد أهل العلم القريبين منه، ويوضح للمفتي […]
- [شخص لدية مال ادخره للحج وحال عليه الحول ولم يتيسر له السفر للحج،](https://sulaymani.net/?p=5444): سؤال: شخص لدية مال ادخره للحج وحال عليه الحول ولم يتيسر له السفر للحج، فهل عليه زكاة في هذا المال المخصص للحج؟ الجواب: إذا كان هذا المال قد بلغ النصاب، وحال عليه الحول، وهو فائض عن حاجة صاحبه، وليس عليه دَين، ففيه الزكاة حسب التفاصيل المعروفة في بابها، سواء ادخره للحج أو غير ذلك، وسواء كان الحج حجُّ فريضة أو نافلة، فإن من كان حجه فريضة، ولم يتيسر له الحج لسبب من الأسباب، فإن حكم الزكاة لازمٌ للمال المدخر فوق حاجة صاحبه، وحال عليه الحول، ووجوب الحج وجوب موسّع لمن استطاع إليه سبيلا، ومن حيل بينه وبين الحج لسبب من […]
- [رجل طلق زوجته وهي حامل، وبعد أن وضعت حملها رفضت إرضاعه](https://sulaymani.net/?p=5442): سؤال: رجل طلق زوجته وهي حامل، وبعد أن وضعت حملها رفضت إرضاعه، وأرسلت به لطليقها فبقي عنده مدة من الزمن وتوفي الولد، فهل على أبويه شيء لأن والده تسبب بالطلاق وأمه رفضت الإرضاع؟ الجواب: لا يظهر أن والده له يد فيما أصاب الطفل، لأن الطلاق جائز شرعًا، ولم يظهر من السؤال أن الزوج ظالم لزوجته في أمر الطلاق، ولو فرضنا أنه قد تجاوز الحد وظلمها بالطلاق، فليس لهذا صلة بقتل الطفل، وقد جعل الله لكل شيء قدرا، أما الأم التي أرسلت ولدها لطليقها بعدما وضعت حملها فلم يظهر في السؤال أيضًا ما الذي حملها على ذلك، فإن مقتضى الفطرة، وحنان […]
- [امرأة ركّبت ما يسمى عند النساء بالولب، وعندما جاءت لها الدورة زادت عن حدّها المعتاد، فماذا عليها؟](https://sulaymani.net/?p=5440): سؤال: شيخنا الفاضل رعاكم الله: امرأة ركّبت ما يسمى عند النساء بالولب، وعندما جاءت لها الدورة زادت عن حدّها المعتاد، فماذا عليها؟ الجواب: استعمال النساء عدة أساليب لمنع الحمل أو تأجيله مثل اللولب أو حبوب معينة أو غير ذلك، قد كرهه بعض أهل العلم من جهتين: الجهة الأولى: أن هذا مخالف لحثِّ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على نكاح الودود الولود لمكاثرة الأمم بالمسلمين يوم القيامة، فقد ثبت من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: “تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة” أخرجه النسائي وأبو داود، الجهة الثانية أن هذه […]
- [ما حكم القنوت في صلاة الفجر؟](https://sulaymani.net/?p=5438): سؤال: ما حكم القنوت في صلاة الفجر؟ الجواب: القنوت في صلاة الفجر اختلفت فيه كلمة العلماء، فذهب مالك إلى استحبابه، وذهب الشافعي إلى كونه سُنة، وذهب أبو حنيفة وجمهور الأحناف إلى كونه بدعة، وتابعه ابن شبرمة، والثوري، والليث بن سعد، وغيرهم، واستدل كل فريق بأدلة، والراجح عندي أن قنوت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الذي استدل به من قال بالقنوت في الفجر، إنما كان في قنوت النازلة التي يدعو فيها الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم بهلاك بعض أعدائه ونجاة بعض أصحابه، وقنوت النازلة ليس خاصا بصلاة الفجر، إنما هو في جميع الصلوات، حتى يزول سبب […]
- [ما صحة حديث ظهور الرجل السفياني في آخر الزمان؟](https://sulaymani.net/?p=5436): عندي سؤال لشيخنا المفضال أبي الحسن حفظه الله: ما صحة حديث ظهور الرجل السفياني في آخر الزمان؟ نرجو الجواب جزاكم الله خيرا. الجواب: هذا الخبر غير صحيح، ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ومع عدم صحته فقد فسّره بعضهم وأنزله على بعض الأشخاص في هذا الزمان، وأظهرت الأحداث أن هذا كلام باطل، والله أعلم، انظر كتاب “تحذير الداعية من القصص الواهية” (ص 321-351).
- [لا يُتْرَك القولُ والعملُ بالحق لكَوْن بعض أهل الباطل يَفْعَلُه](https://sulaymani.net/?p=5432): الحمد لله الذي أَبْقَى في كل زمانٍ من يدعو إلى الحق وينْشُره، ويذُبُّ عنه ويَنْصُره، ويكشْف الباطل ويُظْهِر زَيْفَه ويدْحَرُه، أما بعد: فمعلوم أن الحق ما شَهِدَتْ له الأدلة النقلية والعقلية على كونه حقًّا، وأن الباطل كذلك، ولا يُنْظَر – عند المنصفين – إلى القائل أو الفاعل، أو إلى الطائفة التي ينتمي إليها من تكلم بالحق أو غيره، لمعرفة ما في كلامه من حق وباطل، أو كونه مقبولاً أو مردودًا، فالحق يُعْرف بدليله الدال عليه، لا بقائله ومن ينتمي إليه. والناس في هذا بين إفراط وتفريط ووسط: فهناك مَنْ يَقْبَلُ قول من ينتمي إلى حِزْبه أو جماعته وطائفته ومذهبه، دون […]
- [التعاون على البر والتقوى مع المخالف](https://sulaymani.net/?p=5424): بسم الله الرحمن الرحيم (التعاون على البر والتقوى مع المخالف) الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: فمن القضايا التي حَصَل فيها إفراط وتفريط – أيضًا -: قضية التعاون مع المخالف، فهناك مَنْ أَغْلَقَ الباب بالكلية، ومَنَع من ذلك، حتى وإن كان المخالف يتصدى لمن هو أكثر شرًّا وفسادًا في الدين والدنيا، وإن ترجَّح لصاحبه هذا الرأي ولغيره أن ترْك مناصرته في هذا الموضع؛ يُفْضي إلى ظهور من هو أشرّ وأكثر فسادا، ولا تَخْفَى عاقبة هذا الظهور، من تَسَلُّط الأشرار الكبار على الدماء والأموال والأعراض، وحجتهم في ذلك: أن هذا المخالف أو المبتدع يقول كذا، ويفعل […]
- [هل يجوز لي الصلاة خلف من أعلم أنه يذهب إلى القبور والأضرحة، مع أنه هو الإمام المعين من الأوقاف؟](https://sulaymani.net/?p=5422): سؤال: هل يجوز لي الصلاة خلف من أعلم أنه يذهب إلى القبور والأضرحة، مع أنه هو الإمام المعين من الأوقاف؟ الجواب: لا يخلو هذا الإمام من أحد أمرين: إما أنه يذهب إلى القبور ويفعل الشرك الأكبر عندها، أو يفعل أمورًا لا تصل إلى الشرك الأكبر، فإن كان الثاني فهو مسلم، والصلاة خلف المسلم جائزة، وإن وقع في بدع أو مفسّقات لا تصل إلى درجة الكفر، لقوله تعالى: (وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) والظلم هنا الشرك كما قال عدد من أهل العلم، أما إذا كان هذا الإمام […]
- [كثرت عندنا المساجد حتى إن المسافة بين بعض المساجد لا تتجاوز 200 متر](https://sulaymani.net/?p=5419): سؤال: فضيلة الشيخ كثرت عندنا المساجد حتى إن المسافة بين بعض المساجد لا تتجاوز 200 متر، بل مكبرات الصوت تؤذي المصلين وتسمع صوت إمام المسجد أثناء الصلاة وأنت في مسجد آخر، وسبب بناء المساجد جنب بعضها عدة أمور منها: الخلافات التي صارت بين المشائخ ومنها الخلافات الأسرية ومنها مشاكل الأولاد في المساجد مما يضطر أهلهم وقبيلتهم لبناء مسجد آخر تجنبا للمشاكل، فما حكم ذلك أفيدونا جزاكم الله خيرا. الجواب: تعدد المساجد إذا كان لحاجة شرعية مثل كثرة الناس وازدحامهم في مسجد واحد، أو ضيق المواقف لسيارات المصلين، أو نحو ذلك؛ فلا بأس به، بشرط أن يبتعد المسجد الجديد عن المسجد […]
- [هل يمكن تصحيح الحديث الضعيف إذا وافق حقيقة علمية، والقول أن موافقته دليل على صدقه؟](https://sulaymani.net/?p=5417): سؤال: هل يمكن تصحيح الحديث الضعيف إذا وافق حقيقة علمية، والقول أن موافقته دليل على صدقه؟ الجواب: لا يجوز نسبة قول من الأقوال إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا إذا ثبت هذا القول عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على قواعد أهل الحديث، أما أن يكون القول في ذاته صحيحًا أو موافقًا لاكتشاف علمي أو حقيقة طبية أو غير ذلك، فلا يكفي هذا في عزو هذا القول إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: “من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار” […]
- [هل يجوز أن آخذ من الناس أموال زكاتهم الآن وعند وقت خروج الزكاة أخرج لهم؟](https://sulaymani.net/?p=5415): سؤال: هل يجوز أن آخذ من الناس أموال زكاتهم الآن وعند وقت خروج الزكاة أخرج لهم؟ رجاء الجواب من سماحة الشيخ. الجواب: سبق أن زكاة الفطر لها وقتان: وقت إذا انتهى فلا تحسب زكاة فطر إنما هي صدقة من الصدقات، وهذا الوقت من ظهور هلال شوال إلى حضور الإمام لصلاة العيد يوم الفطر، والوقت الآخر هو وقت الجواز، وهو إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين من أواخر رمضان، حتى يتسع الوقت لجبايتها وتخزينها في بيت المال وتوزيعها ليلة العيد على المستحقين لها، وأما قبل ذلك فالراجح عندي عدم الجواز، لأنها زكاة فطر وأضيفت إلى الفطر لقربها منه، ولو […]
- [أم تسأل: هل إذا لمست عورة طفلها الرضيع ينتقض الوضوء عندها؟](https://sulaymani.net/?p=5413): أم تسأل: هل إذا لمست عورة طفلها الرضيع ينتقض الوضوء عندها؟ وجزاكم الله خيرا. الجواب: اختلف أهل العلم في مسِّ الذكر، هل ينقض الوضوء أم لا؟ فذهب بعضهم إلى أن مشَّ الذكر أو القُبُل ينقض وضوء الماس، سواء كان ذَكَر كبيرا أو صغيرا، حيًّا أو ميتا، عمدًا أو سهوًا، بشهوة أو بدون شهوة، بباطن الكفِّ أم بظاهره، ذكر نفسه أو غيره، وبذلك تدخل الأم إذا مسّتْ ذكر طفلها أثناء تنظيفه، واستدلوا بحديث بُسْرة بنت صفوان قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: “إذا مسَّ أحدُكم ذكره فليتوضأ” رواه ابن ماجة والطبراني، وحديث: “إذا أفضى أحدكم بيده إلى […]
- [ما هو مقدار الصاع النبوي بالكيلو لإخراج زكاة الفطر من الطعام؟](https://sulaymani.net/?p=5411): سؤال: ما هو مقدار الصاع النبوي بالكيلو لإخراج زكاة الفطر من الطعام؟ الجواب: الصاع النبوي مكيال منضبط، فإذا قِسناه بالموازين العصرية نجد فروقًا بين كلام أهل العلم في ذلك، لأن ترجمة الكيل بالوزن تختلف باعتبار أن الجنس المكيل الذي يخرج في الصدقة يختلف وزنه عن الآخر ثقلاً وخفّة، فمثلاً الأرز أثقل من القمح، وإذا قلنا إن الصاع أربعة أمداد، والمُدُّ هو ملئ الكفين المعتدليْن، فهذا أيضًا فيه نوع اختلاف في تقدير الكف المعتدل من غيره، فلا نطمع في وزن دقيق غير قابل للزيادة أو النقص وإن قلّ، ولذلك فاجتهادات العلماء في هذا تختلف، فمنهم من يقول: الصاع (2040) ألفين وأربعين […]
- [أخت تقول: هل يجوز للمرأة أن تقرأ قرآن وهي كاشفة شعرها؟](https://sulaymani.net/?p=5404): سؤال: أخت تقول: هل يجوز للمرأة أن تقرأ قرآن وهي كاشفة شعرها؟ الجواب: لا بأس للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم وهي كاشفة شعرها ما دامت في بيتها، أو بين محارمها و الذين يجوز لهم أن يروا شعرها، لقول الله عز وجل في وصف أولي الألباب: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) وهذه الهيئات الثلاث لا يخلو ابن آدم عنها في الغالب، كما قال القرطبي رحمه الله، ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يذكر الله على كل أحيانه” رواه مسلم، لكن الأفضل أن يكون قارئ القرآن على هيئة حسنة، وحشمة ووقار وخشوع […]
- [هل من صحة صلاة المرأة خلف الرجال في المسجد أن ترى الإمام بعينها أم يكفيها أن تسمع](https://sulaymani.net/?p=5402): سؤال: امرأة تسأل: هل من صحة صلاة المرأة خلف الرجال في المسجد أن ترى الإمام بعينها أم يكفيها أن تسمع مثلا كأن تكون النساء في الطابق الثاني والرجال بالطابق الأول فهل صلاة النساء صحيحة؟ بارك الله فيكم. الجواب: لا يشترط في صحة صلاة الجماعة أن يرى المأموم الإمام، فقد يكون المسجد واسعًا مزدحمًا بالناس فلا يتمكن من هو في الصفوف الخلفية من ذلك، وإنما يجب مراعاة الآتي في صلاة الجماعة: 1- أن يجتمع الناس في مسجد واحد -إذا كان يسعهم جميعا- فإذا كانوا في مسجد واحد، والنساء يصلين في طابق مستقل من المسجد، أو في الطابق الأرضي مع وجود حاجز […]
- [قول الرسول صلى الله عليه وسلم "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" هل المقصود بالأهل الزوجة؟](https://sulaymani.net/?p=5400): سؤال: قول الرسول صلى الله عليه وسلم “خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي” هل المقصود بالأهل الزوجة؟ أو يشمل الوالدين والزوجة والأولاد؟ وشكرا وبارك الله فيكم الجواب: هذا حديث صحيح، والمراد بالأهل: الزوجة والأولاد والوالدين وأرحام الرجل وعصبته من الإخوة والأخوات، والعمات والخالات ونحو ذلك، قال الصنعاني رحمه الله في كتابه “التنوير شرح الجامع الصغير” (6/32): “في قوله: “خيركم خيركم لأهله” عِشْرةً وتوددًا، قال ابن الأثير –أي في النهاية (2/189)-: هو إشارة إلى صلة الرحم والحث عليها، وقوله: “وأنا خيركم لأهلي” فكان خير الناس مطلقا وليس هذا من باب الفخر بل إعلام للعباد بما كان عليه –صلى الله عليه وعلى […]
- [ما حكم رفع الأيدي في الدعاء في خطبة الجمعة؟](https://sulaymani.net/?p=5398):  سؤال: ما حكم رفع الأيدي في الدعاء في خطبة الجمعة؟ الجواب: لا يجوز للخطيب أن يرفع يديه في خطبة الجمعة، ولا يجوز للمأمومين أن يفعلوا ذلك والإمام يخطب، وقد أنكر أحد الصحابة الكرام –رضي الله عنهم- وهو عمارة بن رؤيبة –رضي الله عنه- على بشر بن مروان عندما رفع يديه في خطبة الجمعة فقال: “قبّح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بأصبعه المسبّحة” رواه مسلم في صحيحه، والأصل أن الخطيب لا يرفع يديه في خطبة الجمعة إلا في حالة الاستسقاء أو دعاء الله عز وجل […]
- [رجل جامع زوجته قبل انتهاء  أسبوع الدورة بيومين، وعند الجماع نزل قليل من الدم ثم انقطع، أفيدونا جزاكم الله خيرا.](https://sulaymani.net/?p=5396): سؤال: رجل جامع زوجته قبل انتهاء  أسبوع الدورة بيومين، وعند الجماع نزل قليل من الدم ثم انقطع، أفيدونا جزاكم الله خيرا. الجواب: هذا الرجل الذي جامع في مدّة الحيض، وقبل أن تنزل القصة البيضاء التي هي دليل الطهر عند عدد من النساء، أو الجفاف الذي هو دليل الطهر عند البعض الآخر من النساء، مرتكب لمحرَّم لأن الله عز وجل يقول: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) وقد نقل عدد من الأئمة إجماع العلماء على عدم جواز مجامعة الرجل زوجته […]
- [هل الشعر النابت على الوجنتين يلحق بشعر الخدين ويكون من الذقن ولا يجوز حلقه؟](https://sulaymani.net/?p=5394): سؤال: كرما اطرح هذا السؤال على شيخنا أبي الحسن : هل الشعر النابت على الوجنتين يلحق بشعر الخدين ويكون من الذقن ولا يجوز حلقه؟ الجواب: الوجنة هي العظام الناتئ أي البارز تحت محجر العين، وما بين الصدغ والأنف، والشعر الذي ينبت عليه ليس من اللحية، وأخذه ليس أخذًا من اللحية، والله أعلم. 
- [هل هذا الأثر صحيح ياشيخ: (ذبيحة المسلم إذا نسي)](https://sulaymani.net/?p=5392): سؤال: هل هذا الأثر صحيح ياشيخ: (ذبيحة المسلم إذا نسي) قال ابن عباس: إذا ذبح المسلم ونسي أن يذكر اسم الله فليأكل فإن المسلم فيه اسم من أسماء الله. صحيح/الفسوي في المعرفة 2/10 الجواب: أثر ابن عباس رضي الله عنهما صحيح موقوفا. انظر إرواء الغليل لشيخنا الألباني رحمه الله (8/169-171) رقم (2537) وانظر سنن سعيد بن منصور تحقيق الدكتور سعد الحميد حفظه الله (5/81).
- [هل يجوز إخراج زكاة الفطر في بداية العشر الأواخر من رمضان؟](https://sulaymani.net/?p=5390): سؤال: هل يجوز إخراج زكاة الفطر في بداية العشر الأواخر من رمضان؟ الجواب: لزكاة الفطر وقتان: الأول وهو الأفضل والأَولى: أن يُخرجها المسلم بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان وبعد رؤية هلال شوال، ويمتدُّ وقت الأفضلية إلى قبيل صلاة العيد، لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: “أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة” متفق عليه، ولقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: “من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات” أخرجه أبو داود وغيره، وأما إخراجها بعد صلاة العيد […]
- [ما حكم رفع اليدين في القنوت، وفي صلاة الوتر خاصة بعد الرفع من الركوع؟](https://sulaymani.net/?p=5387): سؤال: ما حكم رفع اليدين في القنوت، وفي صلاة الوتر خاصة بعد الرفع من الركوع؟ الجواب: رفع اليدين في دعاء القنوت للإمام والمأمومين وراءه ليس به بأس، وقد صحَّ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع اليدين في قنوت النازلة في صلاة الفجر، وفعله أبو يوسف صاحب أبي حنيفة في قنوت الوتر، وهو قول الشافعية واحمد وإسحاق، وعموم أدلة رفع اليدين في الدعاء تشمل قنوت الوتر أيضًا، والله أعلم. 
- [واحد يسأل عايش في أمريكا، والمنطقة التي يعيش فيها نصفهم قالوا اليوم الأربعاء رمضان، والنصف الآخر قالوا إن رمضان يوم الخميس](https://sulaymani.net/?p=5384): سؤال: حفظكم الله شيخنا أبا الحسن وأطال الله في عمركم، واحد يسأل عايش في أمريكا، والمنطقة التي يعيش فيها نصفهم قالوا اليوم الأربعاء رمضان، والنصف الآخر قالوا إن رمضان يوم الخميس متبعين للسعودية، هل يصوم أو لا وإذا أفطر هل يقضي صيامه؟ علمًا أن هيئة الإفتاء بامريكا أعلنت أن الأربعاء رمضان. الجواب: يقول الله سبحانه وتعالى: (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما في الصحيحين: “صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته”، واختلف العلماء في فهم هذه النصوص، فذهب الجمهور إلى أن الهلال إذا رآه أحد من المسلمين حيث ما كان لزم بقية المسلمين أن يصوموا […]
- [نحن في المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون، والكثير من الناس لم يدفع لهم الزكاة لأنهم ليسوا دولة معترف بها](https://sulaymani.net/?p=5381): سؤال: نوجه سؤال لشيخنا الكريم: نحن في المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون، والكثير من الناس لم يدفع لهم الزكاة لأنهم ليسوا دولة معترف بها، بل يوزع بنفسه جزء من زكاته للفقراء والمحتاجين، وبقي عنده البعض الآخر فهل يجوز له أن يدفع من زكاته في بناء مسجد أو شق طريق لقرية محرومة من الطرق والمواصلات لوعورة الجبال؟ نريد جوابا من شيخنا الجليل وجزاكم الله خيرا. الجواب: جزاك الله خيرا عندما لم تُعْطِ للرافضة شيئا من زكاة مالك، فإن هذا مما يعينهم على قتل المسلمين وظلمهم، ولكن أنفق زكاتك في مصارفها الشرعية، لاسيما الفقراء والمساكين وما أكثرهم في اليمن في هذا الزمان، […]
- [كيف تحسب ليلة القدر هل بالتاريخ الصوم أم بتاريخ الشهر؟ مع العلم أنا بدأنا الصوم بتاريخ 2 رمضان.](https://sulaymani.net/?p=5379): سؤال: كيف تحسب ليلة القدر هل بالتاريخ الصوم أم بتاريخ الشهر؟ مع العلم أنا بدأنا الصوم بتاريخ 2 رمضان. الجواب: تُحْسَبُ ليلة القدر في الليالي الوترية من العشر الأواخر من رمضان من ابتداء الصوم، لا بدعوى أن الهلال ظهر قبل أن يصوم الناس بليلة أو نحو ذلك، لحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الذي أخرجه أبو داود قال: “الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون” وأما أن يظهر الهلال كبيرا في الليلة الثانية فيقول بعضهم هذا ابن ثلاث ليالٍ، فهذا خلاف السنة، لحديث أبي البختري قال: (خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءينا الهلال، […]
- [إخواني في الله هل يجوز دهن القبر؟](https://sulaymani.net/?p=5377): سؤال: إخواني في الله هل يجوز دهن القبر؟ هنا في تونس يوم 27 رمضان الكل يذهب للمقبرة ويدهن القبر من القريبين لهم ممن توفوا، هل يجوز أو لا مع الدليل؟ وبارك الله فيكم ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصلاة والصيام والقيام. الجواب: الأصل أنه لا يجوز البناء على القبور، لقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأبي الهياج الأسدي: “ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته” رواه مسلم، لكن إذا كان هدم القبور يؤدي إلى مفاسد أكبر –وهذا هو الظاهر في أكثر […]
- [هل البخاخ حق ألم الأسنان يفطّر؟](https://sulaymani.net/?p=5374): سؤال: هل البخاخ حق ألم الأسنان يفطّر؟ الجواب: إذا كان لا ينزل منه شيء إلى الحلق فلا يُفطِّر، والله أعلم.
- [هل يجوز إخراج زكاة الفطر مالا؟](https://sulaymani.net/?p=5370): سؤال: هل يجوز إخراج زكاة الفطر مالا؟ الجواب: زكاة الفطر لا تكون إلا طعامًا حسب ما جاءت به الأحاديث، ولا يخرجها المسلم نقودًا إلا لمن وثق في دينه وتحرّيه للأدلة الشرعية، فيكون وكيلاً له فيشتري الطعام بالنقود ويعطيه للمسكين طعامًا، وقد سبق الجواب مفصلاً في ذلك، والله أعلم.
- [نحن في منطقة يُصر القائمون على التوجه الديني فيها على الاعتكاف في رمضان وخاصة العشر الأواخر](https://sulaymani.net/?p=5368): سؤال: جزاك الله خيرا شيخنا لدي سؤال محيرني جدا :نحن في منطقة يُصر القائمون على التوجه الديني فيها على الاعتكاف في رمضان وخاصة العشر الأواخر وكان الأمر معمولا به في العشر سنوات الأخيرة غير أنهم فيما قرب طالبوا بفتح الباب على مصراعيه لاعتكاف النساء وقد حصل أن النساء يأتين من مناطق أخرى تبعد عنا أكثر من 50 كيلو متر السؤال هل يجوز شرعا أن تعتكف المرأة بهذه الصورة.  الجواب: الأصل فيمن أراد الاعتكاف أن يعتكف في مسجد جامع في بلده ذكرًا كان أو أنثى، أما أن يسافر من أراد الاعتكاف رجلا كان أو امرأة إلى بلد يبعد عن بلده (50) […]
- [نحن عندنا في المسجد نجمع لزكاة الفطر في اوربا في مانشيستر ثم نخرجها في بلد مسلم قيمة الزكاة هنا](https://sulaymani.net/?p=5366): سؤال: شيخنا الكريم حفظكم الله نحن عندنا في المسجد نجمع لزكاة الفطر في اوربا في مانشيستر ثم نخرجها في بلد مسلم قيمة الزكاة هنا (4 باوند) لكن قيمة الطعام في البلد المسلم أقل بكثير من قيمة البلد المزكي، فهل هذا الأمر جائز سلمكم الله. الجواب: يجوز أن تجمعوا أموالاً بقيمة زكاة الفطر حسب عدد المزكين وقيمة الزكاة في بلادكم، وترسلوها إلى بلاد أخرى إذا كان لذلك مصلحة شرعية، وإن كانت قيمة الزكاة في البلد الأخرى أقل من قيمة الزكاة في بلدكم، وفي هذه الحالة يشترون بالمبلغ الذي أرسلتموه إليهم طعامًا ويخرجونه للفقراء في الوقت المحدد، وإن كان عددهم أكثر من […]
- [أنا طالب في الجامعة الإسلامية وأسرتي في اليمن أمي وأخواتي لا يوجد لديهم حبوب أو غيره لإخراج زكاة الفطر](https://sulaymani.net/?p=5363): سؤال: شيخنا الفاضل أنا طالب في الجامعة الإسلامية وأسرتي في اليمن أمي وأخواتي لا يوجد لديهم حبوب أو غيره لإخراج زكاة الفطر وأيضا حالتهم المادية متعبة لشراء حبوب أو غيره لإخراج الزكاة، وأنا هنا في المدينة المنورة مع أهلي وعندي أرز ودقيق، فهل يجوز أن أخرج زكاة الفطر عن أهلي في اليمن وأهلي الذين معي هنا، أخرج عنهم جميعا من الرز والدقيق هنا في المدينة المنورة؟ الجواب: نعم يجوز لك أن تخرج زكاة الفطر عن أهلك الذين في اليمن، وأهلك الذين عندك في الوقت المحدد في الشريعة، والله أعلم.
- [صامت زوجتي بنية الجمع بين قضاء رمضان والست من شوال،](https://sulaymani.net/?p=5361): سؤال: صامت زوجتي بنية الجمع بين قضاء رمضان والست من شوال، ثم قرأت في إحدى المجلات الإسلامية أنه لا يجوز جمع النية بين قضاء رمضان والست من شوال، فماذا تفعل زوجتي؟ هل تعيد قضاء رمضان؟ أفيدونا مأجورين إن شاء الله وجزاكم الله خيرا. الجواب: نعم عليها أن تعيد الأيام التي أفطرتها في رمضان، لأن صيامه واجب وبنيّة مستقلة لا تتداخل معه نية أخرى، ويحسب صيامها التي صامته من صيام النافلة لأن الله تعبدنا بصيام اليوم من طلوع الخيط الأبيض من الفجر الصادق إلى غروب الشمس، فالصائم يتقرب إلى الله بترك الطعام والشراب والجماع خلال هذه المدة وبالمشقة التي يتعرض لها […]
- [لدي خمسة إبل ولدي قليل من المعز، هل يجوز أن أعطي نصاب على الإبل فلوس](https://sulaymani.net/?p=5359): لدي خمسة إبل ولدي قليل من المعز، هل يجوز أن أعطي نصاب على الإبل فلوس، بمعنى أنا قادر على أن أعطي ما يعادل قيمة معزة فلوس، أم أنه ضروري تكون واحدة من المعز أو أشتري معزة؟ جزاكم الله خيرا. الجواب: اختلف العلماء في مسألة أخْذ القيمة بدل عين الزكاة، فذهب مالك والشافعي وأحمد إلى القول بالمنع، واستدلوا بظاهر الأدلة التي نصّتْ على إخراج زكاة الغنم من الغنم، والإبل إذا بلغت خمسا وعشرين فأكثر من الإبل، وزكاة الحبوب من الحبوب، على تفاصيل معروفة في مقادير وأجناس الزكاة، فلا يجوز العدول عما جاء به النص إلى غيره كما هو في الأضحية والكفارة، كما […]
- [هل يجوز إخراج زكاة الفطر تمراً ؟](https://sulaymani.net/?p=5357): سؤال: هل يجوز إخراج زكاة الفطر تمرا؟ الجواب: نعم يجوز إخراج زكاة الفطر تمرًا لحديث ابن عمر الذي رواه الجماعة: “أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين” ولحديث أبي سعيد الخدري عند الجماعة قال: “كُنّا نُخْرِج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط” والأقطُّ هو اللبن المجفف، والله أعلم.
- [مرأة أفطرت رمضان العام الماضي بسبب الحمل، قضت بعض أيامه وتبقى البعض الآخر،](https://sulaymani.net/?p=5355): سؤال: امرأة أفطرت رمضان العام الماضي بسبب الحمل، قضت بعض أيامه وتبقى البعض الآخر، وما استطاعت تصوم بسبب الإرضاع ودخل عليها رمضان الثاني وهي لم تستطع الصيام، فماذا عليها الآن؟ آمل توجيه السؤال لشيخنا أبي الحسن. الجواب: المرأة الحامل التي يضرها الصيام تُلحق بالشيبة الكبير والمرأة العجوز اللذين لا يستطيعان الصيام إلا بمشقة، وعلى ذلك فعلى الحامل أن تُكَفِّر عن كل يوم أفطرته بإطعام مسكين سواء دخل رمضان الآخر أو لم يدخل، لأنها معذورة وليس عليها قضاء، والله أعلم. 
- [ما حكم من أفطر في نهار رمضان متعمد لغير عذر؟](https://sulaymani.net/?p=5353): سؤال: ما حكم من أفطر في نهار رمضان متعمد لغير عذر؟ الجواب: من أفطر يومًا في رمضان من غير عذر فهو آثم مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب لقوله الله سبحانه وتعالى: (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) فإذا لم يعذر الله تعالى المريض والمسافر من القضاء وهما معذوران في الجملة، فكيف يُعْذَر من ليس بمعذور أصلا، واختلف هل عليه كفّارة أم لا؟ والراجح عندي أنه ليس عليه كفّارة، لأن الكفارة للمريض الذي لا يستطيع أن يصوم، أما هذا فهو قادر ومتعمد لمشاقة الله والرسول، فيجب عليه أن يتوب توبة نصوحا وهو […]
- [هل يجب على المعتكف أن يأكل من الطعام المتوفر في المسجد عن طريق المتبرعين، أم يجوز له الخروج للأكل من طعام بيته؟](https://sulaymani.net/?p=5351): سؤال: هل يجب على المعتكف أن يأكل من الطعام المتوفر في المسجد عن طريق المتبرعين، أم يجوز له الخروج للأكل من طعام بيته؟ الجواب: إذا كان الطعام الذي في المسجد قد وضعه صاحبه من زكاته الواجبة عليه، وكان المعتكف ليس من أهل الزكاة، فلا يجوز له الأكل منه، وإن كان الطعام هدية من أحد أهل الخير أو من صاحب المسجد فلا بأس بذلك، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يأكل من الهدية ويثيب عليها، وإذا كان الأمر مجهولاً لا يُدرى هل هذا الطعام من مال الزكاة أو الهدية فينظر إلى الأغلب المعروف عن حال هذا المسجد والقائمين […]
- [هل يجب على المعتكف إحضار الطعام إلى المسجد وأكله في المسجد،](https://sulaymani.net/?p=5345):  سؤال: هل يجب على المعتكف إحضار الطعام إلى المسجد وأكله في المسجد، أم يجوز أكله في البيت ثم الرجوع إلى المسجد؟ الجواب: الأكل والشرب من الضروريات للمعتكف وغيره، ويجوز للمعتكف أن يخرج من معتكفه للأمور الضرورية التي لا بُدَّ له منها، ومنها الأكل والشرب وقضاء الحاجة والذهاب إلى أماكن الوضوء والغسل من الجنابة أو إزالة الروائح التي تؤذي المصلين أو المعتكفين، لكن إذا كان هناك من يمكن أن يحضر الطعام للمعتكف في المسجد فلا حاجة لخروجه، اللهم إلا إذا كان ممن يستحي أو يخجل من الأكل بحضرة الغرباء فقد يترك الطعام وهو بحاجته، ومع تكرار ذلك قد تضعف قوته عن […]
- [إذا لم أجد الفقير المستحق لزكاة الفطر قبل العيد، هل يجوز إخراجها طعامًا بعد العيد للفقراء؟](https://sulaymani.net/?p=5343): سؤال: إذا لم أجد الفقير المستحق لزكاة الفطر قبل العيد، هل يجوز إخراجها طعامًا بعد العيد للفقراء؟ الجواب: لا يجوز ذلك لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: “فرض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة، فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة، فهي صدقة من الصدقات” ومن تعمّد عدم إخراج زكاة الفطر في وقتها الواجب وهو قادر على الزكاة، حتى يخرج وقتها فإنه يكون آثمًا، لأنها زكاة واجبة افترضها الله على كل مسلم ومسلمة، وتارك الواجب عن عمد آثم، وذهب بعضهم كابن سيرين والنخعي وحكاه […]
- [حن هنا في السعودية هل يجوز إرسال زكاة الفطر إلى اليمن وحال أهل اليمن لا يخفى عليكم](https://sulaymani.net/?p=5341): سؤال: نحن هنا في السعودية هل يجوز إرسال زكاة الفطر إلى اليمن وحال أهل اليمن لا يخفى عليكم، وهل نرسلها نقدا فيشتري بها الوكيل الحبوب؟ وجزاكم الله خيرا. الجواب: الأصل أن الزكاة سواء كانت زكاة عامة أو زكاة فطر تُصرف للفقراء والمساكين –على تفاصيل معروفة في مصارف الزكاة- في البلد التي يوجد فيها الأغنياء لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمعاذ بن جبل عندما أرسله إلى اليمن: “…. وأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتُردُّ على فقرائهم” لكن إذا كانت هناك مصلحة شرعية في نقل الزكاة من بلد إلى بلد آخر، إما لشدة الحاجة في […]
- [عاجل فيما إذا اجتمع العيد ويوم الجمعة، كما هو الحال فيما يظهر هذا العام 1439هـ](https://sulaymani.net/?p=5337): سؤال عاجل فيما إذا اجتمع العيد ويوم الجمعة، كما هو الحال فيما يظهر هذا العام 1439هـ؟ الجواب: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن من شهد صلاة العيد لا تسقط عنه صلاة الجمعة لعموم الدلة على وجوب صلاة الجمعة، ومنها قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) ومنها أن صلاة العيد مختَلَف في وجوبها -وإن كان الراجح عندي الوجوب- فكيف نُسْقط واجبًا مجمعًا عليه بواجبٍ مختلف فيه؟ وذهب جمهور الحنابلة إلى أنه إذا اجتمع يوم العيد مع يوم الجمعة فيسقط وجوب الجمعة على من شهد […]
- [ما هي علامات ليلة القدر الصحيحة الثابتة؟](https://sulaymani.net/?p=5335): [س16] سؤال: ما هي علامات ليلة القدر الصحيحة الثابتة؟ الجواب: ليلة القدر ليلة مباركة، وصفها الله العظيم في القرآن الكريم بقوله: (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ) وقوله -جلَّ شأنه-: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ) وبقوله -تعالى ذِكْره-: (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ) فهي ليلة تتنزل فيها الملائكة، والطمأنينة، وانشراح الصدور، ويشعر الناس فيها بذوق ولذة العبادة، وسلام هي حتى مطلع الفجر، وقد وردت أحاديث حسّن إسنادها بعض العلماء في كونها ليلة بَلْجَةٌ، أي سَمْحة صافية، طَلْقة لا حارة ولا باردة، وفي “صحيح مسلم” أن النبي […]
- [نصلي مأمومين ونلاحظ البعض يُلحّن في دعاء القنوت، والبعض لا يلحّن ويقول بدعة.](https://sulaymani.net/?p=5333): [س15] سؤال: نصلي مأمومين وراء الإمام في التراويح، ونلاحظ البعض يُلحِّن في دعاء القنوت، والبعض لا يُلَحِّن ويقول: إن التلحين بدعة، فما خلاصة حكم التلحين في دعاء القنوت في الوتر للإمام، وكذلك التلحين في الأذان، جزاكم الله خيرا. أريد جوابا وافيا وشافيا من شيخنا. الجواب: لقد حَرِصَ كثير من الأئمة في دعاء القنوت على التطْرِيب، والترنُّم، والتلحين في الدعاء، والحفاظُ على السَّجْع في الدعاء وإن كان ركيكًا ليس من عمل أئمة الإسلام؛ فإن هذا ينافي الخشوع والتدبر لمعاني الكلمات، ويفتح الباب للتفكير والانشغال بالحرف الذي تنتهي به الجملة، وكل هذا خلاف مقصود الخاشعين في صلاتهم ودعائهم، والأمر كذلك أيضًا في […]
- ["إذا أذن المؤذن والإناء في يد أحدكم..." وما هو الصحيح في هذه المسألة؟](https://sulaymani.net/?p=5330): [س14] سؤال: أريد فتوى أو بحثا يشتمل على أقوال الصحابة والأئمة وأصحاب المذاهب في حديث “إذا أَذَّنَ المؤذن والإناء في يد أحدكم…” وما هو الصحيح في هذه المسألة؟ نفع الله بشيخنا، وبارك في علمه وعمله. الجواب: حديث أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: “إذا سَمِع أحدكم النداءَ والإناءُ على يده؛ فلا يَضَعه حتى يقضي حاجته منه” أخرجه أحمد والبيهقي وغيرهما، وقد اختُلف في رفعه ووقفه، وأعلّه من المتقدمين أبو حاتم الرازي، وكذا أَعَلَّه ممن بعدهم ابن القطان الفاسي، لكن صححه عدد من المتأخرين والمعاصرين، ولم يتيسر لي البحث الحديثي الموسّع لهذا الحديث، وهناك […]
- [هل يجوز إعطاء ثمن كفارة إفطار يوم من رمضان لرجل مسن مريض؟ وكم يبلغ الثمن؟](https://sulaymani.net/?p=5328): [س13] سؤال: هل يجوز إعطاء ثمن كفارة إفطار يوم من رمضان لرجل مُسِنٍّ مريض؟ وكم يبلغ الثمن؟ الجواب: من أفطر يوما في رمضان بعذر لكِبَر سِنّه وعدم قدرته على الصيام، أو لمرض مُزْمِنٍ نزل به، ومنعه الأطباء الثقات من الصيام، أو لحامل قد ضَعُفَ جسمها بسبب الحمل، ويشقُّ عليها القضاء، أو يضرُّ حملها حتى يدخل رمضان الآخر، أو لمرضع يشق عليها الصيام، أو نحو ذلك؛ فالواجب في ذلك إطعام مسكين عن كل يوم، كما قال -سبحانه وتعالى-: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) وما جاء به الشرع بوجوب الطعام أو الإطعام لا يجوز إبداله بدفع ثمن الطعام، وإن كان الثمن […]
- [بعض الشباب في المساجد يجمعون زكاة الفطر ويقومون بتوزيعها جزاهم الله خير لكنهم](https://sulaymani.net/?p=5325): استفتاء متعلق بزكاة الفطر: بعض الشباب في المساجد يجمعون زكاة الفطر ويقومون بتوزيعها جزاهم الله خير لكنهم يستلمون عن كل نفس 500 على اعتبار غالب قوت البلد (بر) لكنهم عند الشراء لا يشترون ما تحدد سعره بل يشترون الارز وهذا يجعل الخمسمائة غير كافية عن كل نفس وانما يتطلب الامر (750-1000) على اقل التقديرات وربما اكثر عن كل نفس لكنهم يقولون الرجل قد برئة ذمته وادى ما عليه. فما الحكم خصوصا وانهم (اي الشباب) اصبحوا لا يزكون عن كل نفس بالكيل المعلوم (2.5) من غالب قوت البلد حيث عند شراء الارز بدل البر يصبح اخراجهم عن كل نفس كيلو الى كيلو […]
- [هل يجوز للمعتكف أن يقضي أعماله عبر هاتفه الجوال وعبر وسائل التواصل الاجتماعي ؟](https://sulaymani.net/?p=5323): [س11] سؤال: هل يجوز للمعتكف أن يقضي أعماله وشركاته وعُمّاله عبر هاتفه الجوال، وعبر وسائل التواصل الاجتماعي، مع أن هذا ربما يأخذ منه وقتا طويلا؟ الجواب: كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا دخلت العشرُ أَيْقَظَ أهله، وأَحْيَا الليل كله، واجتهد في العبادة، ودخل خِباءه بعد صلاة فجر يوم واحد وعشرين؛ ليتفرغ للعبادة وينقطع عن المشاغل والأشياء التي تعْلَق بالقلب، فَتُشَوِّش عليه، وما ورد في السؤال من متابعة الأعمال، والشركات، والتجارة، وحضور العمال وغيابهم، وكيفية التعامل مع صفقات البيع والشراء، ونَحَو ذلك مما يتضمنه السؤال -وإن لم يذكره صراحة- فهذا كله يُفْسِد مقصود الاعتكاف، وعلى هذا فمن أراد […]
- [هل يجوز إخراج زكاة المال قبل رمضان؟ علما بأنه أخرج نصف زكاته قبل رمضان والنصف الآخر في رمضان.](https://sulaymani.net/?p=5321): [س10] سائل يقول: هل يجوز إخراج زكاة المال قبل رمضان؟ علما بأنه أخرج نصف زكاته قبل رمضان والنصف الآخر في رمضان. الجواب: زكاة المال يُشْتَرط في وجوبها شرطان: الأول مِلْكُ النصاب، والثاني حَوَلانُ الحَوْل، أي دَوَران السنة، أي منذ مَلَك لنصاب إلى نهاية سنة هجرية وهو في مُلْكِه، وعلى ذلك يجوز إخراج الزكاة قبل وقت وجوب إخراجها؛ لأن هذا من المسارعة لفعل الخير وبراءة الذمة، لاسيما إذا كان لذلك مصلحة شرعية، كسدِّ حاجة المحتاجين وغيرها، وقد قَبِل النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- زكاة عَمِّه العباس -رضي الله عنه- قبل وقت وجوبها عليه بسنتين، كما عند الترمذي، وحسَّنه العلامة […]
- [ما هو الأفضل للمتواجد في الحرم في رمضان: الاشتغال بالصلاة أم بقراءة القرآن؟](https://sulaymani.net/?p=5318): [س 9] سؤال: ما هو الأفضل للمتواجد في الحرم في رمضان: الاشتغال بالصلاة أم بقراءة القرآن؟ الجواب: هذا يختلف باختلاف أحوال الناس: فإذا كان السائل عنده همّة في الصلاة؛ فَلْيُكْثِرْ من النوافل؛ لمضاعفة أجر الصلاة في الحرم؛ لِشَرَفِ المكان، وإذا لم يكن كذلك؛ فَلْيُكْثِرْ من قراءة القرآن؛ فإنه يناجي ربه، وهذا الشرف حاصل سواء كان في الحرم أو غيره، لكنَّ حُرْمَةَ ذلك ومزيدَ شَرَفِهِ آكَدُ في الحرم من غير الحرم، وإذا كان عنده همة عالية في الأمرين جميعًا؛ فَلْيُكْثِر مما يراه أنفع لقلبه، وأشفى لعلّته، وقد ينشط المرء في أمر دون آخر، وفي وقت دون آخر، فالموفَّق من كان يَقِظ […]
- [هل يجوز لمن يؤم الناس في صلاة التراويح وكان حفظه ضعيفا أن يقرأ من الجوال ؟](https://sulaymani.net/?p=5316): [س8] سؤال: هل يجوز لمن يؤم الناس في صلاة التراويح وكان حفظه قليلا أو ضعيفا أن يقرأ من الجوال؟ الجواب: هذه المسألة فرعٌ عن مسألة اختُلف فيها قديمًا، وهي هل يجوز للإمام في التراويح أن يقرأ في صلاته بالناس من المصحف الشريف؟ فمن ذهب إلى جواز ذاك؛ نَظَر إلى أن ابن أبي داود روى في كتاب المصاحف بإسناد صحيح من طريق ابن أبي مليكة أن عائشة -رضي الله عنها- أَمَرَت غلامها ذكون أن يُصَلِّي بها من المصحف، وما ذكره الإمام الزهري بقوله: “لم يزل الناس منذ كان الإسلام يفعلون ذلك” بسند لا بأس به عند بعض أهل العلم، كما نظر […]
- [هل يجوز إخراج زكاة الفطر في بداية العشر الأواخر من رمضان؟](https://sulaymani.net/?p=5314): سؤال: هل يجوز إخراج زكاة الفطر في بداية العشر الأواخر من رمضان؟ الجواب: لزكاة الفطر وقتان: الأول وهو الأفضل والأَولى: أن يُخرجها المسلم بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان وبعد رؤية هلال شوال، ويمتدُّ وقت الأفضلية إلى قبيل صلاة العيد، لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: “أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة” متفق عليه، ولقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: “من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات” أخرجه أبو داود وغيره، وأما إخراجها بعد صلاة العيد […]
- [إذا اجتهد العلماء أو الفقهاء في بعض المسائل أو بعض الظواهر التي حصلت في عصرنا وأخطأوا في اجتهادهم فهل نبدعهم ونضللهم؟](https://sulaymani.net/?p=5312): [س 6]سؤال: إذا اجتهد العلماء أو الفقهاء في بعض المسائل، أو بعض الظواهر التي حصلت في عصرنا، ولم تحصل في العصور السابقة، واجتهد بعض الفقهاء فيها كونها كانت في بلدهم، وكان يلزمهم الاجتهاد، وطُبِّقَتْ عليهم شروط المجتهدين، وهناك الكثير من الظواهر التي حصلت والمسائل، ولم يكن لها تفسير مُسْبَقٌ، واجتهد فيها بعض الفقهاء، وأخطؤوا فيها، وجاءوا بشيء جديد، وهم يظنون أنه صواب، هل نُبَدِّعهم ونُضَلِّلهم في اجتهادهم؟ أم نقول: كلٌّ يلزمه اجتهاده؟ الجواب: إذا كان ما جاء في السؤال حقيقة؛ فلا إشكال في ذلك؛ فقد ذكر السائل أن الذي اجتهد في المسألة قد انطبقت عليه شروط المجتهدين، فمعنى هذا أن […]
- [هناك من يقول أن من أتى في دعاء قنوت الوتر بدعاء لم يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم يكون مبتدعًا في الدين، فما قول شيخنا في هذا الكلام؟](https://sulaymani.net/?p=5310): [س5] سؤال: جزى الله خيرا شيخنا، هناك من يقول: إن من أتى في دعاء قنوت الوتر بدعاء لم يُرْوَ عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يكون مبتدعًا في الدين، فما قول شيخنا في هذا الكلام؟ الجواب: ليس هذا بصحيح، وأُحَذِّركُم من التَّسَرُّع في إطلاق البدعة على الرجل المعروف بالسنة، والحرص عليها، والدعوة إليها، أما دعاء القنوت الوارد في حديث الحسن: فلا يصحُّ في حديث الحسن بن علي -رضي الله عنهما- والذي فيه: “اللهم اهْدِنا فيمن هَدَيْتَ، وعافِنَا فيمن عافَيْتَ، وتَوَلَّنا فيمن تَوَلَّيْتَ، … الخ الدعاء، فلا يصحُّ في هذا الحديث الزيادة التي فيها: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله […]
- [عندي شخص مرض بالسكري وقطعوا له ساقه فغسل الساق ودفنها لكن ما صلى عليها صلاة الجنازة](https://sulaymani.net/?p=5308): سؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني في الله عندي شخص مرض بالسكري وقطعوا له ساقه فغسل الساق ودفنها لكن ما صلى عليها صلاة الجنازة لأنه لا يعرف من يفيدنا أو ينصحنا ماذا علينا فعله؟ جزاكم الله خيرا. الجواب :صلاة الجنازة إنما تكون على الإنسان الذي نُفخت فيه الروح، أما جزء من أجزاء الإنسان أو الجنين قبل أن يُخَلّق وتُنفخ فيه الروح، أي إذا لم يتم أربعة أشهر في بطن أمه فليس على الناس الأحياء أن يصلوا عليه، إنما يُدفن في مكان يصونه من الإهانة، فلا يوضع في أماكن النفايات والنجاسات ونحو ذلك، وبعض العلماء يرى أن الأمر واسع لكنه […]
- [حديث: (يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)](https://sulaymani.net/?p=5306): [س3] سؤال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (يطَّلِعُ الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خَلْقه إلا لمشرك أو مُشَاحِنٍ) رواه ابن ماجه. هل هذا الحديث صحيح؟ الجواب: لا يصح في فضل ليلة النصف من شعبان حديث، وهي بين ضعيف وضعيف جدا، ومنكر ساقط، والله أعلم.

## Pages

- [نبذة عن فضيلة شيخنا الكريم أبي الحسن السليماني حفظه الله](https://sulaymani.net/?page_id=6096): الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين ـ أما بعد: فهذه نبذة مختصرة عن فضيلة شيخنا الكريم الدكتور المحدِّث/ أبي الحسن السليماني المأربي حفظه الله ورعاه، وسدد على طريق الخير والهدى خطاه، ونسأل الله أن ينفع بشيخنا الكريم، وأن يبارك فيه وفي جهوده، وأن يطيل في عمره على الطاعة، إنه سبحانه أعظم مأمول وأكرم مسؤول، وهذه النبذة هي إجابة عن أسئلة طالبة في كلية التربية كُلِّفَتْ بعمل بحث حول شيخنا، كما كُلِّف غيرها من الطالبات بعمل أبحاث حول عدد من الدعاة إلى الله تعالى. – اسمه وكنيته: هو مصطفى بن إسماعيل بن سيد أحمد […]
- [حسابي](https://sulaymani.net/?page_id=2630): [woocommerce_my_account]
- [إنهاء الطلب](https://sulaymani.net/?page_id=2629): [woocommerce_checkout]
- [سلة المشتريات](https://sulaymani.net/?page_id=2628): [woocommerce_cart]
- [المتجر](https://sulaymani.net/?page_id=2627): فتح الأغلاق بتحقيق في بعض أشهر مسائل الطلاق حمل الكتاب
- [مثال على صفحة](https://sulaymani.net/?page_id=2): هنا تشاهد مثال على صفحة. الصفحة تختلف عن التدوينة لأنها تبقى ثابتة وتظهر عادةً في أغلب القوالب ضمن قوائم التصفّح. مفضّل أن تبدأ بإنشاء صفحة جديدة تسميها مثلاً (سيرة ذاتية) أو (من نحن) بحيث تظهر فيها معلومات عامة عن مالك الموقع. لنشاهد مثال على ذلك: مرحباً! اسمي محمد. وُلدت في فلسطين عام 1980م وأعمل كمبرمج في إحدى الجامعات الرسمية في المملكة العربية السعودية. أقضي يومياً ساعات طويلة أمام شاشة الحاسوب. أحب الشعر وأهوى الخواطر ولدي قطة صغيرة أسميتها “ميشو” … الخ مثال آخر: شركة م.ر.ق تأسسّت عام 1970م وهي شركة عالمية متخصّصة بإنتاج المخصبات الزراعية والأسمدة العضوية والمعدنية. مقّر الشركة […]
- [اتصل بنا](https://sulaymani.net/?page_id=294): نستقبل استفساراتكم ومقتراحاتكم
- [الرئيسية](https://sulaymani.net/): فتح الأغلاق بتحقيق في بعض أشهر مسائل الطلاق حمل الكتاب


[comment]: # (Generated by Hostinger Tools Plugin)