المؤلفاتفتح الأغلاق بتحقيق بعض أشهر مسائل الطلاق278 المشاهداتفتح الأغلاق بتحقيق بعض أشهر مسائل الطلاق
تصحيح المفاهيمالولاء والبراء والمدح والذم يتبعَّضَون بحسب حال الأشخاص عند أهل السنة والجماعة418 المشاهدات
تصحيح المفاهيمأهل السنة يعْقدون الولاء والبراء على الحق القطعي المبين، لا على أقوال الرجال ومسائل الاجتهاد190 المشاهدات
المرئيات والتسجيلات التلفزيونيةلقاء مع الشيخ أبي الحسن السليماني على قناة الخليجية – عنوان الحلقة (ضوابط التكفير)
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه اللهما تفسير قول الذهبي رحمه الله لما سئل عن تصحيح الحاكم رحمه الله لحديث في المستدرك قلت : بالدبوس .56 المشاهدات
الأسئلة الحديثيةعلمنا أنَّ الراوي يمكن معرفة ضبطه وإتقانه بطريقة سبر رواياته ومقارنتها برواية الثقات، فكيف بطريقة السبر أيضاً يُعلم أنّه عدل في دينه؛ لأنَّ الراوية لا تقبل إلاّ من عدل ضابط؟33 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه اللهالخلاف المعروف بين البخاري ومسلم رحمهما الله في مسألة العنعنة مع المعاصرة وعدم التدليس وانتفاء القرائن الدالة على عدم اللقاء ما القول فيها ؟58 المشاهدات
الأسئلة الحديثيةإذا وجدتُ في ترجمة راو، قول أحدهم: «تركه القطان» – مثلاً – هل يكون متروكاً؟51 المشاهدات
الأسئلة العامةرجل يريد أن يضحي , ويريد أن يعرف سن الأضحية , كي لا يضحي بغير الجائز شرعًا , فما هي السنة في ذلك ؟34 المشاهدات
الأسئلة العامةرجل إذا جلس الإمام بين الترويحتين؛ يقوم فيصلي وحده , فإذا قام الإمام ؛ أدركه وصلى بصلاته ؛ فهل هذا صحيح ؟35 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهفي تعارض الجرح والتعديل ذكر الجمهور أن الجرح مقدم، لأن الجارح لا يكذب المعدلين53 المشاهدات
الأسئلة الحديثيةثبت أنَّ مِنَ الرواة من يدفن كتبه، فما هي الأسباب التي تحملهم على ذلك؟ أليس ذلك من باب كتمان العلم وإضاعته؟72 المشاهدات
الأسئلة الحديثيةكلام العلماء في الشذوذ وزيادة الثقة، هل هو خاص بزيادة الوصل أو الرفع، أم أنه عام في كل زيادة؟33 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهالحافظ ابن حجر ذكر في مقدمة “لسان الميزان” أن الذهبي قال -هو عزاه إلى ترجمة أبان بن يزيد العطار، لكن النسخة التي عندنا ليس فيها هذه الكلمة-: (إذا وضعت علامة صح أمام الترجمة دلالة على أن العمل على توثيقه)،142 المشاهدات
الأسئلة الحديثيةأحياناً نقف على أسانيد ظاهرها الصحة، ثم نتوسع في البحث، فلا نقف على علة للحديث، إلاَّ أننا قد نقف على قول لأبي حاتم الرازي – مثلاً – كأن يقول: حديث منكر، فهل نحكم على الحديث بالنكارة، لقول أبي حاتم هذا، أم نحكم على الحديث بالصحة، لظاهر إسناده؟97 المشاهدات