لماذا خص الشذوذ من بين أفراد العلة بالذكر في تعريف الصحيح ؟
ج/ العلة والشذوذ بينهما عموم وخصوص فكل شذوذ علة ولا عكس . والشذوذ مختلف فيه وقد يندرج تحت هذا البحث “أي الشذوذ” زيادة الثقة فكأن هذا القيد قد وضع للرد على من قال بأن زيادة الثقة مقبولة مطلقا .
أضف تعليق