لماذا لم يشترط بعضهم في الحديث الصحيح تمام الضبط، وإنما يكتفون بقولهم ” يرويه عدل ضابط …” ؟
والجواب : أن الضبط إذا أُطْلِق فإنما ينصرف الذهن إلى تمامه، لا إلى أصله، فيكون المراد من قوله : ” ضابط ” أي تام الضبط .
لماذا لم يشترط بعضهم في الحديث الصحيح تمام الضبط، وإنما يكتفون بقولهم ” يرويه عدل ضابط …” ؟
قد ترغب أيضًا في الحصول على
أضف تعليق