الإدارة شارك هذاFacebookXEmailWhatsApp أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهأليست رواية المشاهير ترفع من شأن الرجل عن رواية الآخرين، وإن كانوا عدولاً وليسوا بالمشاهير؟16 أغسطس، 200924 المشاهدات1 Min Readأليست رواية المشاهير ترفع من شأن الرجل عن رواية الآخرين، وإن كانوا عدولاً وليسوا بالمشاهير؟ الجواب: ترفع من شأنه، لكن الحافظ في “التقريب” يحتاج إلى تتبع، فلا يرجع إليه إلا عند العجز.قد ترغب أيضًا في الحصول على أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهبعضهم يقول: فلان من المحدثين، وفلان من الشيوخ، أيعني أنه من الشيوخ الفقهاء أم ماذا؟ أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهالشيخ الألباني حفظه الله تعالى في حديث: “الأذنان من الرّأس” ساق إسنادًا من “الفوائد المنتقاه” ثم قال: وهذا سند حسن عندي، فإن رجاله كلهم ثقات معروفون أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهفي قولهم في كثير من الرجال: (فلان طويل اللحية) هل يحمل على أنه يرفع المراسيل، ويصل المنقطعات، وإلا فما وجه قولهم؟ قولهم في الرجل: (ثقة)، وقولهم في الرجل: (يحتج به)، أرى أن قولهم (ثقة) أعلى من قولهم: يحتج به، لأنّها تخصيص درجة عليا؟ الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى أحيانًا إذا روى عن الرجل واحد ثقة أو أكثر، نقول مثلاً: ثلاث ثقات، وذكره ابن حبان في “الثقات” لم يزد، لم يقل: (مستقيم الحديث) أو نحوه، قال: شارك هذاFacebookXEmailWhatsAppالبحث في الموقع تصنيف مواد الموقعأسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله179أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله133الأسئلة الحديثية328الأسئلة العامة280الخطب المنبرية41الدروس العلمية39الردود العلمية14الردود العلمية المقروءة23المؤلفات24المحاضرات49المرئيات1المرئيات والتسجيلات التلفزيونية49المكتبة الصوتية1بقلم الشيخ27تصحيح المفاهيم31تعرف على الشيخ1دروس مفرغة1شبهات والرد عليها39قوائم مرئية19مقابلات ولقاءات10
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهبعضهم يقول: فلان من المحدثين، وفلان من الشيوخ، أيعني أنه من الشيوخ الفقهاء أم ماذا؟
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهالشيخ الألباني حفظه الله تعالى في حديث: “الأذنان من الرّأس” ساق إسنادًا من “الفوائد المنتقاه” ثم قال: وهذا سند حسن عندي، فإن رجاله كلهم ثقات معروفون
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهفي قولهم في كثير من الرجال: (فلان طويل اللحية) هل يحمل على أنه يرفع المراسيل، ويصل المنقطعات، وإلا فما وجه قولهم؟