لو قال قائل: التدليس ليس جرحاً، بدليل أنَّ المدلس لو صرّح بالسماع قبل منه، فما صحة ذلك؟
الذي يظهر ليّ أنَّ هذا الجواب ليس متيناً؛ لأنَّ سيء الحفظ لو حدّث من كتابه قُبِلَ منه، ومع ذلك فسوء الحفظ جرح، وإن كان خفيفاً، فكون الراوي يقبل منه بشروط، ولا يقبل منه عند عدمها، هذا لا ينفي أنَّ به نوع جرح، والله أعلم.
أضف تعليق