الحادي عشر: معالي الشيخ
صالح بن محمد اللحيدان
عضو هيئة كبار العلماء، ورئيس مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية
معالي الشيخ صالح بن محمد اللحيدان -رحمه الله-
1- في مكالمة هاتفية مع معالي الشيخ صالح اللحيدان – حفظه الله – أجاب فيها على بعض الأسئلة التي تدور على الساحة الدعوية: من تجريح وتبديع وهجر وإلزام بالأخذ بكلام البعض في التبديع والهجر.. وقد ذكر السائل في هذه الصوتية اسم الشيخ ربيع صراحة.. ومما جاء في جواب الشيخ اللحيدان الآتي:
1- تزكيته لرسالة (رفقًا أهل السنة بأهل السنة) للشيخ العَبَّاد، والنصح بها، ومعلوم أن هذه الرسالة تُنْكِر الأحوال التي عُرِفَت عن الشيخ ربيع وأتباعه، ولذلك اشتهر عنهم التنفير منها!!
2- ويقول في الشيخ ربيع: (ربيع.. الله يُصْلِحه ويهديه، حادٌّ وحارُّ المزاج).
3- وتَذَمَّر الشيخ صالح من الخلافات بين المشايخ، وتَأَثُّر الشباب والتلاميذ بها!
4- ونَصَح بأن يُجَنِّب المشايخُ الناسَ عن الكلام والخوض في مثل هذه المسائل.
5- وعدم الإلزام بالأخذ بتبديع شيخ لفلان أو فلان – ومعلوم أن الشيخ ربيعًا منهم، بل هو كبيرهم في هذا وغيره – إنما الإلزام يكون بكلام الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإجماع صحابته.
6- وقال: اختلاف الأفهام في النقد مشكلة، ويكون الحَلُّ أن تُعْرَض هذه الأفهام على أصول العلم، وموافقتها لدلالات النصوص.
7- وذكر أن العلماء لا يُشَرِّعون، وإنما هي أفهامهم.
كما في هذه الصوتية:
http://safeshare.tv/v/ss56648eda56619
2 – لا يجوز التحذير من المشايخ الخضير، والشنقيطي، والبَرَّاك، وابن جبرين:
السؤال:
أحسن الله إليكم , أنا لا أحب أن أقرأ مثل هذه الأسئلة، لكن يُلَزِّمُون([164])، هذا سائل من بريطانيا، يقول: هناك في بريطانيا فِرْقَةٌ تَدَّعي أنها السلفية , وأن الشيخ ربيع المدخلي حامل راية الجرح والتعديل في هذا العصر , وهذه الفرقة تُبَدِّع وتُحَذِّر من فرقة أخرى؛ لأنها تَشْرَح كُتب الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين , وعبد الرحمن البراك , وعبد الكريم الخضير , ومحمد المختار الشنقيطي , وتعتبرهم مبتدعين ومنحرفين , في حين أن الفِرْقة الثانية تَرُدُّ على الفِرْقة الأولى: بأنها لا تَنْشَغِل إلا في الجرح على علماء السنة , ولا تُعَلِّم شباب الأمة أصولَ دينهم , ما قول فضيلتكم في هذا الخلاف الحاصل هناك؟
الجواب:
لا شك أن هذا خلاف سيء، أولا الشيخ ربيع، والشيخ عبد الكريم، والشيخ عبد الله بن جبرين-نسأل الله أن يغفر له-، لا شك أن هذا تَجَنِّي من المجرحين، هم تَجَنَّوْا على أنفسهم، فضلا عن جرأتهم على الإساءة الى أناس فيهم خير كثير، نصيحتي: أن مسألة فلان إمام جرح وتعديل، جميع هذا من الأمور التي ذهب وقتها، وإنما اسأل عمن تريد أن تتلقى العلم عنه، هل هو معروف بالأمانة والتقى، وتعظيم الشريعة، والبُعْد عن المحرمات؟؟
لأن العلم الشرعي دين، السلف يقولون: إن هذا العلم دين؛ فانْظُرُوا عَمَّن تأخذون دينكم.
لا تأخذ الدين ممن يُعْرفون بالفسق أو الانحراف الاعتقادي، وأمثال ذلك.
ومع الأسف في هذه السنوات الأخيرة –يعني منذ عشرين سنة تقريبا-: كَثُر التقدم، وادعاء الجرح والتعديل، وهذا بكثرة، ينبغي لطالب العلم أن يكون همه تحصيل العلم من الكتب المعروفة بالعلم، واذا أُشْكِلَ عليه شيء فيما يقرأه من كلام العلماء؛ يتصل بالعلماء، ويوضِّحون له ما أُشْكِل عليه». اهـ
j j j
