في تعريف الحديث الصحيح هل هناك فرق في قولهم “الثقة” وبين قولهم “العدل الضابط”

في تعريف الحديث الصحيح هل هناك فرق في قولهم “الثقة” وبين قولهم “العدل الضابط”؟

قولهم:” العدل الضابط” أدق من قول من قال:” الثقة” وإن كان الثقة في الأصل هو العدل الضابط، والاختصار في التعاريف أولى من الإسهاب؛ إلا أن هناك من استعمل قولهم:” ثقة” في غير الضبط : إما أنه يريد أنه ثقة في دينه، وإن لم يكن ضابطًا لحفظه(1)، أو يريد أنه صحيح السماع، وإن كان لا يدري ما الحديث(2)!! وبعضهم أطلقه على من لم يُجَرَّح ,فإن لم يَعْلَم في الراوي تجريحًا وثَّقه(3)!! والأصل أنه لا بد من ثبوت العدالة والضبط، ولا يُكْتَفَى بمجرد عدم العلم بالجرح.

فلما استُعمل لفظ: “ثقة” في غير العدل الضابط؛ كان التنصيص على اشتراط العدالة والضبط أبعد عن الاحتمال والاشتباه، والله أعلم.

___

(1) وهذا كثير مشهور في كلام أئمة الجرح والتعديل ، ومن ذلك قول يعقوب بن شيبة في الربيع بن صَبيح : ” رجل صالح ، صدوق ، ثقة ، ضعيف جدًّا ” اهـ من ” تهذيب التهذيب ” ( 3 / 222 ) .

(2) انظر أمثلة لذلك في كتابي : ” شفاء العليل ” ( ص 338 – 339 ) .