هل يتوقف في عنعنة الحسن البصري كلها، أم في البعض دون الآخر؟
الذي صرح به شيخنا الألباني – رحمه الله – التفصيل بين عنعنته عن الصحابة، فيتوقف فيها، وأما عنعنته عن التابعين، فتقبل، فقال – حفظه الله -: الظاهر أنَّ المراد من تدليس الحسن: إنَّما هو ما كان من روايته عن الصحابة دون غيرهم؛ لأنَّ الحافظ في «التهذيب» أكثر من ذِكْر النقول عن العلماء في روايته عمن لم يلقهم، وكلهم من الصحابة، فلم يذكروا ولا رجلاً واحداً من التابعين، روى عنه الحسن البصري، ولم يلقه، ويشهد لذلك إطباق العلماء جميعاً على الاحتجاج برواية الحسن عن غيره من التابعين، بحيث إني لا أذكر أنَّ أحداً أعلَّ حديثاً ما من روايته عن تابعي لم يصرح بسماعه منه، هذا ما ظهر لي في هذا المقام – والله سبحانه أعلم – (2/511) من «الصحيحة»، وصدر هذا الكلام في الإرسال لا التدليس، وبقيته يحتاج إلى مزيد اطمئنان بتتبع واستقراء، والله أعلم.
أضف تعليق