الأسئلة الحديثية الإشكالات الواردة على تعريف الحافظ ابن حجر للحديث الحسن والجواب عنها أضف تعليق37 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله الشيخ الألباني حفظه الله تعالى في قولهم في الرجل: فلان (ليس بثقة)، وفلان (ليس بالثقة)، وفلان (ليس بقويّ)، وفلان (ليس بالقوى)، يفرّق بين هذه العبارات؟ أضف تعليق36 المشاهدات
الأسئلة الحديثية السؤال: هل اشتراط وجود الضبط يُغني عن اشتراط انتفاء الشذوذ في الحديث الصحيح؟ أضف تعليق84 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله من المعلوم أن الجرح المفسر مقدم على التعديل ولكننا نلاحظ أن الحافظ رحمه الله في التقريب يحاول الجمع بين الجرح والتعديل كأن يقول فلان (صدوق له أوهام) أضف تعليق78 المشاهدات
الأسئلة الحديثية بقيّة بن الوليد يدلّس عن سعيد بن عبدالجبّار الزبيدي، وزرعة بن عمر الزبيدي، موهماً أنّه محمد بن الوليد صاحب الزهري، ويقول: حدّثني الزبيدي، وسعيد بن عبدالجبار وزرعة كلاهما ضعيف، فكيف نعرف الثقة من الضعيف؟ أضف تعليق49 المشاهدات
الأسئلة الحديثية لماذا يروي بعض الأئمة الحديث بنزول عن بعض الرواة، مع إمكان الأخذ عن شيخه الذي به يكون الإسناد عالياً؟ أضف تعليق46 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم في الرجل: فلان (محله محل الأعراب)، ما معناه؟ أضف تعليق32 المشاهدات
الأسئلة الحديثية وماذا لو قال البخاري: «في حديثه نظر» هل يستشهد به؟ وكذا لو قال: «لم يصح حديثه»؟ أضف تعليق47 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله ذكر ابن رجب رحمه الله في شرح العلل للترمذي رحمه الله أن المتقدمين لم يكن لهم قانون مطرد في رفع الجهالة وإنما أول من قال بأن جهالة العين ترتفع برواية اثنين هو محمد بن يحيى الذهلي رحمه الله أضف تعليق52 المشاهدات
الأسئلة الحديثية ذكرتَ أيضاً أنَّ بعض المدلسين قد تردَّ روايتهم، وإن صرَّح بالتحديث، فكيف توضيح ذلك؟ أضف تعليق30 المشاهدات