الأسئلة الحديثية الإشكالات الواردة على تعريف الحافظ ابن حجر للحديث الحسن والجواب عنها أضف تعليق37 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله هل هناك فرق بين قولهم: (فلان لا يحتج به)، وقولهم: (فلان لا يجوز الاحتجاج به)؟ لأن الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى قال في ترجمة علي بن محمد بن عيسى الخياط: واتّهمه ابن يونس فقال: لا يجوز الاحتجاج به. فهل تحمل الثانية على التهمة؟ أضف تعليق105 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله بقية المسألة التي سألت من أجلها: أن ابن حجر يقول هذا في الشواهد، ويقول: إذا بحثت عن عنعنة ولم تجد لها تصريحًا من طريق أخرى فهذا في الشواهد، لا يوجد في الاحتجاج، أو في الأصول، هل هذا الكلام صحيح؟ أضف تعليق38 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله حول زيادة الثقة جعلوا محل النّزاع من دون الصحابة، لما تكلموا في زيادة الثقة ومتى تكون شاذة ومتى لا تكون؟ قالوا: هذا في التابعي ومن دونه، أما في الصحابي فحتى لو اختلفوا، أضف تعليق56 المشاهدات
الأسئلة الحديثية الجوزجاني صاحب «أحوال الرجال» هل سحّ الكلام فيه بأنّه يتحامل في الكلام على الشيعة؟ أضف تعليق109 المشاهدات
الأسئلة الحديثية ما هو التعريف الصحيح للحديث الشاذ؟ وما هو انتقاد أهل العلم لهذا التعريف القائل: «الشاذ: مخالفة الثقة أضف تعليق90 المشاهدات
الأسئلة العامة رجل يصلي في ناحية المسجد صلاة التراويح , والناس يصلون مع الإمام , فما حكم ذلك ؟ أضف تعليق41 المشاهدات
الأسئلة العامة سمعنا أن لحم الأضحية يُقَسَّمُ أثلاثًا : ثُلُثٌ يهدى , وثُلُثٌ يُتَصَدَّقُ به على الفقراء , وثُلُثٌ يأكله أهل البيت , فهل هذا صحيح ؟ أضف تعليق48 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ذكروا قاعدة ابن خزيمة وتلميذه ابن حبان في توثيق المجاهيل، وألحق السخاوي رحمه الله تعالى الدارقطني والبزار أنه يوثق الرجل إذا روى عنه اثنان، فهل الترجمة التي ليس فيها إلا توثيق البزار وتوثيق الدارقطني أضف تعليق70 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله إذا أردت أن أبحث عن حديث لأعرف صحته من ضعفه، فنجد الشيخ الألباني في بعض التحقيقات يقول: وقد وقعت على إسناد في المخطوط الفلاني في المكتب الفلاني، فإذا أردت أن أصحح حديثًا أو أبحث عنه وليس في يدي شيء من المخطوطات فكيف أبحث؟ أضف تعليق27 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله لو أن أحدنا مثلاً قال: إنه معروف من الصالحين أنّهم مغفلون في الحديث ويفحشون في الخطأ أضف تعليق39 المشاهدات
