الأسئلة الحديثية يقول بعض أئمة الحديث في بعض الرواة: إنَّه أدرك فلاناً، هل يعني بذلك أنَّه سمع منه؟ أو هل الإدراك يلزم منه السماع؟ أضف تعليق27 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله الحد الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين هناك من يجعله سنة 300 هـ وهناك من يجعله سنة 500 هـ فأي الرأيين أصح ؟ أضف تعليق30 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله هل هناك فرق بين الحديث الموضوع والحديث الباطل ؟ أضف تعليق145 المشاهدات
الأسئلة العامة قرأنا في العدد الأول من سلسلة الفتاوى أشياء كثيرة عن دعوة أهل السنة التي تَدْعُون إليها أضف تعليق76 المشاهدات
الأسئلة الحديثية الراوي إذا قيل فيه: تكثر في أحاديثه المراسيل، فهل هي عبارة مدح أو قدح؟ أضف تعليق27 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله نلاحظ من صنيع الحافظ ابن حجر رحمه الله أنه إذا انفرد النسائي (وأحيانا ابن معين) بالتوثيق فإنه يقول : وثقه النسائي ويهرب من العهدة أضف تعليق49 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله المتقدمون لا يتحرون التفريق بين صيغ الجزم والتضعيف (كروي وقيل) وكذا الفرق بين (إسناد صحيح وإسناد حسن) أضف تعليق66 المشاهدات
الأسئلة الحديثية إذا قال إمام في راوٍ: مجهول، وقال آخر: ثقة، فهل يعتبر جواباً على تجهيله؟ أضف تعليق26 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم في الرجل: (حسن الحديث)، هذه المسألة كنت أردت أن أستفسر فيها أكثر، فهم قد ذكروا في كتب المصطلح: أن قول العلماء في الرجل: (حسن الحديث)، و(صالح الحديث) أن هذا من مراتب الاستشهاد، أضف تعليق44 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله في ترجمة الربيع بن حبيب المصرى وثقه أحمد وابن معين وابن المديني. وقال الدارقطني: (لا يترك)، قال الذهبي: فقول الدارقطني ليس بتجريح له. أي ليس فيه تجريح له، ومعلوم أن الرجل –أصلاً- إذا قيل فيه: لا يترك ليس معنى ذلك أنه يكون حجة، فأنا أسأل هل هذه العبارة من أضف تعليق64 المشاهدات