أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله ذكر في ترجمة بعض الرواة أنهم كانوا ينامون أو ينعسون في مجالس بعض العلماء أضف تعليق22 المشاهدات
الأسئلة الحديثية هل سكوت الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالى – على حديث في «الفتح» أو «التلخيص الحبير» يدل على صحة الحديث أو حسنه عنده؟ أضف تعليق132 المشاهدات
الأسئلة الحديثية هل هناك فرق بين قولهم: «هذا حديث منكر» وبين قولهم في أحد الرواة: «منكر الحديث»؟ أضف تعليق371 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم في الرجل: (فلان لا يتعمّد الكذب)، وقولهم: (فلان أظرف من أن يكذب)، أرى أن قولهم: (أظرف من أن يكذب) أرفع من قولهم: (لا يتعمّد الكذب)، فماذا ترى؟ أضف تعليق29 المشاهدات
الأسئلة الحديثية معلوم أنَّ المدلس لا يقبل منه إذا عنعن، فلماذا قسّم الحافظ ابن حجر المدلسين في «طبقات المدلسين» إلى طبقات، وذكر أنَّ أهل الأولى والثانية تقبل عنعنتهم؟ أضف تعليق36 المشاهدات
الأسئلة الحديثية حديث سنده ضعيف، لكن وصفه بعض العلماء بأنه تُلُقِّي بالقبول، فهل يُعمل به، أم لا؟ أضف تعليق106 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم: (فلان كان من العوام) أو (فلان من العوام) أهي مثل قولهم: (كان من الناس)؟ أضف تعليق26 المشاهدات
الأسئلة الحديثية الذهبي – رحمه الله تعالى – يقول في بعض التراجم: «فلان وإن كان قد وثِّق ففيه جهالة» فما معنى هذا؟ أضف تعليق28 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله يجرنا هذا إلى ما ذكروه في إسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن أويس من أنه يكذب -كما في ترجمته من “التهذيب”- ولم يدفع ذلك الحافظ، ولكن حمله على أن ذلك كان في شبيبته، قال: ولعله قد تاب، وهذا يخالف ما ذكرته من أن الذي يكذب في الحديث ترد رواياته كلها، وإن تاب، ف أضف تعليق25 المشاهدات