أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله من المعلوم أن من كذب ولو في حديث واحد سقطت عدالته ولكن الحافظ الذهبي رحمه الله ذكر في ترجمة علي بن أحمد بن أبي الحسن النعيمي الحافظ الشاعر “أنه وضع مرة ثم تاب وقبلوه” أضف تعليق65 المشاهدات
الأسئلة الحديثية قاعدة: «الجرح المفسر مقدم على التعديل»، فلو جاء جرح غير مفسر، وجاء تعديل، هل تقلب القاعدة، ويقال: التعديل مقدم على التجريح؟ أضف تعليق69 المشاهدات
الأسئلة الحديثية هل تقبل مراسيل الصحابة الذين مات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهم قبل التمييز؟ أضف تعليق54 المشاهدات
الأسئلة الحديثية هل رواية الرجل – الذي في حفظه ضعف – للحديث، مصحوباً بقصة، تُقبل منه أم لا؟ أضف تعليق42 المشاهدات
الأسئلة الحديثية معلوم أن عطية بن سعد العوفي يروي عن الكلبي، والكلبي متروك، ويُكنِّى الكلبي بأبي سعيد، موهماً أنه الخدري، فهل يُستشهد به إذا رَوَى عن أبي سعيد، أم لا؟ وماذا إذا صرح بأنه الخدري؟ هل يعتمد قوله في ذلك؟ أم يقال: هذه النسبة من تصرُّف من بعده من الرواة، ويحتمل أضف تعليق40 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم في الرجل: (مجروح)، هل هذه فيها تهمة بالكذب وما وثّق؟ أضف تعليق25 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله الهيثم بن خارجة لما سأل الوليد بن مسلم في القصة التي ذكرتها قال: أنت إذا فعلت ذلك وحذفت ما بين الأوزاعي والزهري، أو مابين الأوزاعي وغيره من المشايخ أضف تعليق99 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ذكر الألباني حفظه الله في الحديث رقم (207) أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يغيّر الاسم القبيح إلى الحسن، وذكر أنه من طريق عمر بن علي المقدمي، وعمر هذا هو في نفسه ثقة، لكنه كان يدلس تدليسًا سيئًا جدًا أضف تعليق33 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله رواية الجمع المبهم ترفع الجهالة في طبقة التابعين رحمهم الله فقط أضف تعليق42 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله إذا أرسل إمام حافظ مثل: اختلاف شعبة والثوري وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق في حديث: ((لا نكاح إلاّ بوليّ))، رجّحوا رواية إسرائيل قالوا في ذلك: إن شعبة تحمّل الحديث هو والثوري في مجلس واحد، والقصة تعرفونها، لكني أسأل لو أن شعبة خالف إسرائيل في أضف تعليق45 المشاهدات
