أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ابن المديني رحمه الله تعالى قال في طلحة بن أبي سعيد الاسكندراني: (معروف)، فهل لذلك معنى فوق رفع الجهالة؟ أضف تعليق46 المشاهدات
الأسئلة الحديثية إذا سكت أبو حاتم على الراوي في كتاب «الجرح والتعديل» هل يكون مجهول الحال؟ أضف تعليق175 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم: فلان (عالي الإسناد) تحتمل عندي أن الرجل إذا كان مشهورًا بالعدالة فهو مدح دال على الرحلة والطلب، وإن كان في غير ذلك فهو دال على التدليس أو الكذب أو السرقة، فماذا ترى؟ أضف تعليق49 المشاهدات
الأسئلة الحديثية هناك فرق بين قول أحدهم في حديث ما: «أرسله فلان، ورفعه فلان» وبين قول أحدهم: «أرسله فلان وأسنده فلان»؟ أضف تعليق41 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله ذكر الذهبي رحمه الله في ترجمة الخطيب البغدادي رحمه الله في سير أعلام النبلاء أن الخطيب رحمه الله شرط في تاريخ بغداد أنه إذا نقل جرحا وتعديلا فالأخير هو المعتمد أضف تعليق40 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله وأيضًا في حديث آخر قال رجل: (حدثنا أصحاب لنا)، فهل هذا الجمع يجبر الجهالة إلى درجة الحكم بالصحة أم بالحسن؟ أضف تعليق51 المشاهدات
الأسئلة الحديثية الذهبي – رحمه الله تعالى – يقول في بعض التراجم: «فلان وإن كان قد وثِّق ففيه جهالة» فما معنى هذا؟ أضف تعليق36 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله أبوداود يشترط أن يروي عن ثقة عنده، كما ذكره الآجري وغيره، هل ذلك في “السنن” خاصة أم في السنن كلها؟ أضف تعليق42 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله في ترجمة الربيع بن حبيب المصرى وثقه أحمد وابن معين وابن المديني. وقال الدارقطني: (لا يترك)، قال الذهبي: فقول الدارقطني ليس بتجريح له. أي ليس فيه تجريح له، ومعلوم أن الرجل –أصلاً- إذا قيل فيه: لا يترك ليس معنى ذلك أنه يكون حجة، فأنا أسأل هل هذه العبارة من أضف تعليق64 المشاهدات