الأسئلة الحديثيةمامعنى قول إمام من الأئمة في كتب العلل ، أو في الحكم على حديث بعينه ، أو رواية راوٍ : ” فلان لايُتابع عليه ” أو ” لايُتابع على قوله34 المشاهدات
الأسئلة العامةنعلم أن سجود التلاوة سُنّة، ولكن إذا ركع الإمام في موضع سجود وخالفه المأمومين فسجدوا، ولم يعلموا به إلا حين رفع من الركوع، هل يعيدوا الركعة أم أنها سنة249 المشاهدات
الأسئلة الحديثيةهل هناك فرق بين مجرد ذكر ابن حبان للراوي في كتابه: «الثقات»، وبين ذكره له في نفس الكتاب، مع مدحه بالإتقان والضبط واستقامة الحديث، وغير ذلك، أم لا؟ وما هي منزلة توثيق ابن حبان بين الأئمة؟611 المشاهدات
الأسئلة الحديثيةما الفرق بين قولهم في الراوي: «فلان روى مناكير»، و«يروي المناكير»، و«في حديثه مناكير»، و«له أوهام أو أخطاء أو أغلاط»، و«له مناكير»، و«سيء الحفظ أو رديء الحفظ»، و«يخطئ كثيراً أو كثير الخطأ»، و«منكر الحديث»؟145 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه اللهإذا روى صاحب البدعة حديثا يقوي بدعته فكلام العلماء رحمهم الله في رد حديثه مشهور ولكن أحيانا نجد من وصف بالتشيع مثلا كحبيب بن أبي ثابت يروي حديثا في فضل علي رضي الله عنه دون غلو أو مخالفة لأصول الشريعة فهل يرد حديثه في هذه الحالة ؟95 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهقولهم في الرجل: (ليس بثقة في حديثه)، هل هو مثل قولهم: (ليس بثقة)؟ وأن (ليس بثقة)، تعني في دينه، و(ليس بثقة في حديثه)، تعني في حفظه؟55 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللهقال ابن جريج إذا قلت: (قال عطاء)، فهو محمول على السماع كما في ترجمته، واختلف في قوله: (عن عطاء) وما جرى مجراها، قال: الظاهر عندي أن (عن) تأخذ حكم (قال) بأنّها تحمل على الاتصال. ابن جريج إذا قال: عن عطاء تحمل على الاتصال كما لو قال: (قال عطاء)، هل هذا عليه58 المشاهدات
