أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم في الرجل: (فلان لا يتعمّد الكذب)، وقولهم: (فلان أظرف من أن يكذب)، أرى أن قولهم: (أظرف من أن يكذب) أرفع من قولهم: (لا يتعمّد الكذب)، فماذا ترى؟ أضف تعليق29 المشاهدات
الأسئلة العامة دعاء القنوت في الوتر من حديث الحسن بن علي – رضي الله عنهما – فيه ألفاظ كثيرة, أضف تعليق44 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله ذكر ابن رجب رحمه الله في شرح العلل للترمذي رحمه الله أن المتقدمين لم يكن لهم قانون مطرد في رفع الجهالة وإنما أول من قال بأن جهالة العين ترتفع برواية اثنين هو محمد بن يحيى الذهلي رحمه الله أضف تعليق50 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله مسألة الطبقات: هل اتفق العلماء على اصطلاح واحد في الطبقات؟ أضف تعليق76 المشاهدات
الأسئلة العامة رجل وكَّل آخر في إخراج زكاة الفطر عنه , فلم يخرجها الموكَّل , فما الحكم ؟ أضف تعليق24 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم: (فلان يأخذ من كل أحد)، وأيضًا: (فلان حاطب ليل)، هل بين هذين القولين فرق؟ وما معنى قول مطين في محمد بن أبي شيبة: (عصا موسى تلقف ما يأفكون)؟ أضف تعليق35 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قول يحيى بن سعيد في الحسن بن صالح بن صالح ابن حي الفقيه قال: (لم يكن بالسّكة)، كان يخرج على الولاة، وقوله أيضًا: (لم يكن بالسّكة مثله)، ما معنى كل منهما، وما الفرق بينهما؟ أضف تعليق42 المشاهدات
الأسئلة الحديثية في حديث: «مَنْ عادَى لي ولياً…» ذكر الذهبي – رحمه الله تعالى – بخصوص هذا الحديث في ترجمة خالد بن مخلد القطواني أنّه لولا هيبة «الجامع الصحيح» لعُدَّ هذا من مناكير خالد، فهل قوله هذا يعتبر اعتراضاً على تصحيحه، أم يعتبر متابعة للبخاري على تصحيحه؟ أضف تعليق57 المشاهدات
الأسئلة الحديثية إذا قالوا في الراوي: «يروي المناكير» أو «يحدث عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات» هل يكون بذلك مجروحاً؟ أضف تعليق64 المشاهدات
الأسئلة الحديثية قول أحدهم في راوٍ: «مشهور بالطلب»، هل هو مدح، أو قدح؟ وإذا لم نجد في الترجمة إلاّ هذه العبارة، فما حال صاحب الترجمة؟ أضف تعليق39 المشاهدات
الأسئلة العامة ما حكم الزيادة في دعاء قنوت الوتر على ما ورد في حديث الحسن بن علي ؟ أضف تعليق69 المشاهدات
الأسئلة العامة سمعنا أن لحم الأضحية يُقَسَّمُ أثلاثًا : ثُلُثٌ يهدى , وثُلُثٌ يُتَصَدَّقُ به على الفقراء , وثُلُثٌ يأكله أهل البيت , فهل هذا صحيح ؟ أضف تعليق42 المشاهدات