أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله هل يمكن للشخص خاصة إذا قرأ في المصطلح “الباعث” و”التدريب” مثلاً، هل له أن يدرب نفسه على تحقيق كتاب، وإذا انتهى من تحقيقه يرسله مثلاً إليكم؟ أضف تعليق23 المشاهدات
الأسئلة الحديثية الراوي إذا قيل فيه: «سيء الحفظ لكن كتابه صحيح»، فما حال روايته؟ أضف تعليق54 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله كلمة منكر الحديث يستخدمها العلماء في الجرح وهناك من يقول بأنها شديدة الجرح وإذا قيلت في راو فلا يستشهد بروايته مع أن العلماء يذكرونها في مراتب الإستشهاد ؟ أضف تعليق54 المشاهدات
الأسئلة العامة اختلف رجلان في حكم صلاة العيد ، هل هي واجبة ، أم سنة يثاب فاعلها ، ولا يأثم تاركها ؟ فما هو الصواب في ذلك ؟ أضف تعليق49 المشاهدات
الأسئلة الحديثية هل إن نفي الشذوذ يلزم منه وجود الضبط ، فإن الراوي إذا شذَّ اختل ضبطه ؟ أضف تعليق26 المشاهدات
الأسئلة الحديثية أهل العدالة والضبط يقبل حديثهم، لكنَّه أحياناً يردّهُ العلماء، نريد توضيح هذا؟ أضف تعليق37 المشاهدات
الأسئلة العامة رجل دخل في صلاة العصر , ثم تذكر أنه نسي صلاة الظهر , فلم يصلها , فماذا يفعل ؟ أضف تعليق163 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله من المعلوم صنيع الشافعي والحسن رحمهما الله في مسألة الرواية بـ (حدثني الثقة) وقد اعتذر البعض عن صنيع الحسن رحمه الله بأنه عاش في زمن بني أمية أضف تعليق28 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله الإمام أحمد رحمه الله تعالى في ترجمة حجاج بن أرطأة قال: (كان من الحفاظ)، قيل: فلم؟ أليس هو عند الناس بذاك؟ قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس، أضف تعليق39 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قال ابن جريج إذا قلت: (قال عطاء)، فهو محمول على السماع كما في ترجمته، واختلف في قوله: (عن عطاء) وما جرى مجراها، قال: الظاهر عندي أن (عن) تأخذ حكم (قال) بأنّها تحمل على الاتصال. ابن جريج إذا قال: عن عطاء تحمل على الاتصال كما لو قال: (قال عطاء)، هل هذا عليه أضف تعليق48 المشاهدات