أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله يجرنا هذا إلى ما ذكروه في إسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن أويس من أنه يكذب -كما في ترجمته من “التهذيب”- ولم يدفع ذلك الحافظ، ولكن حمله على أن ذلك كان في شبيبته، قال: ولعله قد تاب، وهذا يخالف ما ذكرته من أن الذي يكذب في الحديث ترد رواياته كلها، وإن تاب، ف أضف تعليق28 المشاهدات
الأسئلة العامة ما حكم الزيادة في دعاء قنوت الوتر على ما ورد في حديث الحسن بن علي ؟ أضف تعليق70 المشاهدات
أسئلة الشيخ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قولهم في الرجل: (لا نعلم إلا خيرًا)، يترجم له الحافظ رحمه الله تعالى في “التقريب” بقوله: (مقبول) إذا لم يكن في الرجل إلا كلمة أبي زرعة أو غيره: (فلان لا نعلم إلا خيرًا) قال عنه في “التقريب”: (مقبول) إلا أن أبا زرعة أضف تعليق61 المشاهدات
الأسئلة الحديثية كيف دوّن العلماء الذين صنّفوا في تراجم الرواة نصوص الأئمة في الرواة جرحاً وتعديلاً؟ أضف تعليق45 المشاهدات
الأسئلة الحديثية هناك من يقول: إنَّ الشذوذ عبارة عن تفرد الراوي عن شيخه بالرواية؛ لأنَّ الشيخ إذا كان له تلامذة كثيرون، وانفرد بالراوية عنه أحدهم، ولم يرو بقية تلامذته هذا الحديث أصلاً، دلَّ هذا على شذوذه فما صحة ذلك؟ أضف تعليق43 المشاهدات
الأسئلة الحديثية ما معنى قولهم: «فلان لا يُسأل عنه» و«فلان شيطان» و(فلان لص» و«فلان منكر»؟ أضف تعليق96 المشاهدات
الأسئلة العامة نحن في منطقة يُصر القائمون على التوجه الديني فيها على الاعتكاف في رمضان وخاصة العشر الأواخر أضف تعليق50 المشاهدات
الأسئلة العامة في وقت الأضحية يكثر اللحم , حتى نرى فساده في بعض البلدان ؛ فهل يترك أحدنا الأضحية , ويتصدق بثمنها على المحتاجين , أم لا ؟ أضف تعليق31 المشاهدات
أسئلة الشيخ للعلامة الألباني رحمه الله من المعلوم أن الجرح المفسر مقدم على التعديل ولكننا نلاحظ أن الحافظ رحمه الله في التقريب يحاول الجمع بين الجرح والتعديل كأن يقول فلان (صدوق له أوهام) أضف تعليق77 المشاهدات
الأسئلة العامة دعاء القنوت في الوتر من حديث الحسن بن علي – رضي الله عنهما – فيه ألفاظ كثيرة, أضف تعليق48 المشاهدات